山東遼東 - 圖文遊記 [第一回]
日期: 22/6/04 - 1/7/04
路線: 濟南 - 曲阜 - 泰山(泰安市) - 青島 - 威海 - 大連 - 旅順 - 濟南 好東西: 泰山、青島、青島啤、大連、旅順、山東女士、新朋友、海鮮 爛東西: 曲阜、威海、山東男人、車站、大部份洗手間、吐痰、濟南的士 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 為什麼山東? 中學時唸國史已對甲午戰爭有興趣，看過＜走向共和＞更有興趣，於是想到那些古蹟看看；此外，還有「一覽眾山小」的泰山，很想徒步爬一次；還有，想看看東北方的大城市有多發達；大明湖和孔子文物等則是順道看看。 為什麼一個人上路？ 我喜歡。 同時，我步行的速度太快，攝影時時常賴著不走，基本上沒有人喜歡跟我一起旅遊。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 遊記 22/6 濟南 平機票的教訓 我買的最平的東方航空機票，以為很總明，但... 到了機場才知班次取消，要改乘往上海的飛機，然後轉機，地勤人員說會延誤兩小時。到了浦東機場，沒有人員照顧我們廿多個乖客，迷失了好久，竟被通知往離那裡一小時車程虹橋機場轉機！於是我們在車上呆了一小時多，然後又沒有人照顧我們！ 最後，我們比原定遲了五小時到達濟南，又要四處呆、又要舟車勞頓，令我們最不高興的還是東航的劣質服務。 教師之家 塞翁失馬，因為發生這種事，認識了其他受害者，其中C小姐是往那裡工幹的。她用公司租的車載我到市中心，我也認識了司機項先生。那時候已是晚上九時，我跟項先生說打算住入火車站附近的某招待所，他說火車站附近的招待所品流太複雜，介紹我到另一所招待所。我看他是C小姐的司機，不像騙人的，於是便聽他的建議，到了那裡才知那是我在網上找來的其中一個選擇，那麼便住下來了。那個招待所的名字很有趣，叫做「教師之家」，是不是專門招待教師的呢？原來那是國營教師物資供應站（像我們的教協福利部？）變了賓館，又要改一個跟本來的用途有關的名字，於是便叫「教師之家」了。 右上左落 安頓好了，便到街上走走，那時候對一切未不習慣，尤其是過馬路，大陸的行車方向跟我們的相反，而且車輛在路口轉彎不用看燈，還有大量無端在行人路上出現的車輛，結果是每次過路都要極度小心。 餓了，走進一間八成抄襲KFC的「美國加州牛肉面」吃東西，最攪笑的還是他們的商標，竟然是一個抄襲KFC的中國男人頭像！其實那裡的食物和衛生都不錯，只是外表騎呢。 23/6 曲阜 曲阜是春秋時期魯國的首都，更重要的是它是孔夫子的故鄉和住處，那裡有所謂「三孔」，即是孔廟、孔府和孔林。歷代帝王，多會到這裡的孔廟祭祀孔子；而孔家傳人，歷代都是必然官員，專職祭典和文獻管理，他們的住處和辦公室都在孔府；而孔林則是孔家的墳場。 長途汽車 從濟南乘長途車往曲阜需時兩個半小時，乘的是大陸最常見的二十座小巴（在香港只有解放軍和中共機構使用），它的座位，以一個六呎高的人來說是太擠迫了，車廂的衛生勉強可以，沒有明顯的垃圾，但有一陣陣霉味。乘客多是有中國特色的核突男人（下稱核突人），他們大都有一陣煙加酒加汗的異味。不過在沒有其他選擇的情況下，只有乖乖坐下。 濟南的長途汽車站的設計頗現代化，也頗為「使用者友善」（user-friendly），最令人讚賞的是那電腦化的票務系統，可是裡面的人不論男女，十居其八都是柏楊和陶傑筆下的中國人－油頭垢面、一身煙酒異味、隨地吐痰拋垃圾、在什麼地方也可蹲下來、見到你是外地人便賊眉賊眼地從你的頭頂到鞋尖打量數遍，一點也不會避忌、說話大聲得像吵架，最令我不快的是他們的排隊方式－明明是一條條直排的買票隊伍，但人們的移動方式竟是橫向的，即是說左右的隊伍的人會把剛走到櫃台前的你像足球場的後衛般把你迫開，我領教夠了，每次到達櫃位時都用兩肘對抗那些入侵者。 曲阜的車站，除了電腦票務系統，其他地方都像垃圾場。我在那裡的票務處詢問時，感覺腰包有異樣，回頭一看，已打開了大半！而我後面則有一個賊眉賊眼的核突人在後退，不用說了，一定是他。四圍還有很多差不多的人，所以我不敢說什麼，只是快快離開。 三輪車伕 大陸網友說離開車站便會有三輪車伕兜生意，乘過的人都說車伕「坑人（即是宰水魚）」，而且沿途沒什麼好看的，於是我自離開車站便沒有理會這些車伕，由車站走到孔廟的五分鐘，共拒絕了十多個非常煩人的車伕，我想他們根本不是在做生意，而是在討遊客的厭，破壞那裡的聲譽。 後來我發現車伕並不是那裡最討厭的人．．． 第一站：孔廟 孔廟可以說是中華文化的聖殿，自從孔夫子成功推動有教無類的教育改革，儒家文化成了我國幾千年文化的核心，歷代帝王和文人都「尊孔的名為聖」，這座供奉孔先生的廟順理成章便成了崇拜儒家文化的重要圖騰。 在孔廟的入口遇上了曲阜最討厭的人－導遊。入口外約有二十個穿白恤衫深色裙的女士，有些配戴了工作證，有些沒有。我經過的時候，其中兩三個問我要不要僱導遊，我說不要，然後急步進了驗票處。本以為通過了驗票處便可擺脫他們，可是進入孔廟以後的首十分鐘，不時有人，不只是導遊打扮的女士，還有沒工作證沒作導遊打扮的大嬸也來問要不要導遊。我說不要的時候，有些人說「來這裡是文化旅遊嘛」（我已看了很多書），也有人說「這裡很大，一定要人帶路」（明明地圖一目了然）。他們如此無規無矩地擾人遊興，大剎風景，還談什麼文化旅遊？ 擺脫了最後一個導遊，終於可以專心看文物了。這裡的歷史悠久得幾乎一草一木一磚一瓦都有典故，老實說，這些典故大都沒啥特別的，知道便算，我只說我認為值得一提的。 萬仞牆：從前有人對孔先生的得意門生子貢說「你的學說真有見地，比你老師的好。」，子貢便回答說「我的學說淺薄，好像用籬笆圍著的地方，一眼便看透；老師的側像萬仞高的城牆，深邃得很，沒料子的人看不明白便以為沒有東西在裡面。」孔廟外的城門就是「萬仞宮牆」。 奎文閣：我國著名全木結構建築，沒有一釘一柳。古人把孔先生比喻為文宮之首的奎星，故這建築名為奎文閣。 十三碑亭：中國古人有個奇怪的習慣，就是去了什麼重要地方都要立碑，孔廟是帝王將相們必到景點，所以孔廟收藏了n個皇帝的石碑。那些石碑十居其久都是被打碎了再重組的，相信它們都吃過文革的苦頭。 杏壇：那是孔先生講學的地方，記得小時候人們都稱教育界為杏壇，現在已很少聽見，這是理所當然的，試問有誰想把如此文雅的名字連繫到超額教師、基準、殺校呢？ 魯壁：這是一幅牆改變學術史的牆壁。秦焚書坑儒之後，四書五經都要靠大難不死的老學者一字一字的背誦出來寫成，後來有人在孔家牆中找出了一些原著的章節，對照之下，有學者那些指背寫出來的書有錯，但那些背寫的學者則認為那些古文是假的，於是兩派學者為了這件事爭論了整個漢代。這個「今古文之爭」是我在中七唸中史時其中一個熟悉的章節，如果沒有唸過的詰，大概不會明白我在說什麼。 大成殿：這裡的石柱被形容為在陽光下只見上面的此龍而不覺是柱，又說每次有重帝來訪，人們便會用紅布蓋著這幾條柱，只因害怕皇帝見這裡的柱比重宮的更美而妒嫉。我看那幾條柱看了很久，覺得很奇怪為什麼皇帝們會妒嫉，不過是普通石柱罷了。 後感：孔廟如果是中華文化的聖地，那麼中華文化便沒救了。這裡有擾人的導遊，而且場地管理做得不太好，不少地方失修，也有不少地方衛生做得不好，不時見到員工們聚在一起躲懶甚至聚賭。看守某些殿堂的員工竟能在那裡的角落放置睡床，不少古建築成了某某所謂國畫大師或書法家「展覽」（其實是做生意）的地方，另外的一些古建築則用來售賣低品味的紀念品，堂堂一個孔廟，管理不善，不倫不類，如果孔先生在天之靈見到，應該會發出「啤」的一聲。不過，從另一個角度看，中國人把孔廟、佛寺、道觀都可弄得不倫不類，反映了他們看待這些宗教或類宗教的態度並不嚴肅，所以中華民族史上很少出現宗教戰爭呢，我們不用擔心中國出現拉登，只須擔心吃到有毒的食物。 （待續）
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