金源小館

和細妹到灣仔大王東街的金源小館吃晚飯，兩個人吃了一客筍殼魚、西蘭花炒花枝片、煎耦餅。質素可以，不過叫得太多，吃不完要打包。

最好吃的是那裡的甜品，我們吃了個南瓜海底椰露（與萬聖節無關），很不錯。

席間兩兄妹語無倫次，那個阿姐一直待在我們附近，很明顯是在八我們說的謬論。

離開時，門口拍了兩大部黑色七人車，exactly是黑社會裡面大D那一款，嘩，走呀...

事先聲明，這不是一套商業片，不喜勿看。

全片分為三個故事，說的分別是60年代、辛亥革命時期和現在的三對台灣男女。

第一個故事，叫做戀愛夢，發生於1966年。阿兵哥愛上撞球妹，男的服役，女的飄泊，來去㩜㩜，本應什麼也不能發生。就是阿兵哥傻傻的不顧一切去尋找，給他留住了愛情。年輕人，勝在夠簡單直接，肯去，才有機會。

第二個故事，叫做自由夢，發生於辛亥革命前後。青樓名妓愛上革命才俊，希冀自由身，原來只是一廂情願。青年才俊不代表可以付託終身。裡面唱的戲曲很好聽，是不是閩南話？

第三個故事，叫做青春夢，發生於現在。男女關係，剪不斷，理還亂，有手提和internet的時代，一切更亂。

平心而論，這套戲的美術和音樂真的無可批評之處，值得一看。不過...

頭兩個故事對白很少，節奏不快，有點累的小弟，跟睡魔苦戰了不少回合。第三個故事的場境，迷幻混沌的地方不少，令剛戰勝睡魔但頭痛的小弟更頭痛。對於小弟來說，最好的時光是入場前喝咖啡的時光。

愛兄弟，還是愛黃金？他們當然是黃金，愛兄弟只是愛黃金的手段。

黑社會很努力當一齣經典，某程度上它做到了，杜琪峰使出了一貫的絕招，包括黑色畫面、男人鬥智、IQEQ爆棚的大佬。好看。

片中的梁家輝，太似《江湖告急》的任老九，不過比任老九幼稚。而任達華，厚黑到極點，集曹操劉備於一身，好看。

講黑社會，其實也是講香港。梁家輝是誰，一時間說不上，但任達華一定是曾蔭權。對白之中，不時都有香港的政治語言，畫公仔畫得太出牆。其實有組織就有政治，不用說得太明。

早前不只一次在專欄或影評得知故事內容，幸好記性差，到了結局發生之後才想起已經聽聞過。那個結局嘛，不在這裡講出來了。終歸都是那一句「愛兄弟，還是愛黃金」。

親切的金子

作為復仇三部曲的第三部，主題當然是復仇，除了復仇，還有贖罪。

心理不太正常的金子，在獄中成為人見人撐的大長金，出獄後回復變態本色，機關算盡，要將害她一世的變態佬整死。

全片可說是目不暇給，大玩後期加工畫面，又玩華麗，再玩血腥，以花樣變化來計算，十分抵看。不過，故意什麼也玩一餐，未必人人喜歡。

片中不時反一反基督教，有假見證、假信徒、假牧者，它不是說基督教壞話。它說的是信仰落在壞心腸的人手中，可以是很好的騙人工具，就像現實世界中的邪教一樣。基督徒看了不用太在意。

總括而言，不過不失，略嫌太賣弄手法。

Civilization 4

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再論早熟

究竟少年人可不可以結婚生仔?

這個問題可以由史前社會說起。

在神農氐那個年代，人們活到三十已經叫做長壽，加上嬰兒存活率太低，所以一開始出現性徵便要不停生仔，不然人類早已絕種。

後來到了農業社會，人們長壽了，不過仍然一有性徵便不停地生仔，為了製造勞動力。

又後來到了我們老豆阿媽做仔做女的年代，小學畢業便打工，自己為自己和家庭的生活負責，有能力結婚，所以廿歲未結婚已經叫被人笑「冇人hau」。

其實什麼時候生仔，不是為了人類存亡那麼偉大，而是一個理性行為，第一是解決荷爾蒙教人心野的問題；二是投資，養兒防老（最好個仔似黃仁龍般出人頭地）。

五六十年代開始，避孕方法普及起來，人們可以解決第一個問題而不用生仔，所以生仔，甚至結婚都不是必然。

七十年代，政府實行九年免費強制教育。人們的基本學歷由小學變成中三，經濟自立的年齡也推後了三年。不過廿歲前結婚仍是主流。

後來，社會愈來愈富裕，高中學位也愈來愈多，人們出身的年齡愈來愈遲，於是結婚生仔的年齡也愈來愈遲。

現在，很多人十八歲還在學校裡給學校托管，可是他們的荷爾蒙分泌沒有推遲。於是對學生的性教育愈來愈重要，首要目標是要他們不要攪出個大頭佛。

為什麼要學生不要攪出個大頭佛？實際原因是他們經濟未能自立，那是攪出個大個佛的最重要條件。或者可以說，如果你能在經濟上自立，社會上沒有人有資格干預你的生活方式，而你則需為自己的生活方式百分百負責。經濟上自立，能養妻活兒，攪出的便不叫大頭佛，叫弄璋弄瓦之喜。

問題是，在這個雙失處處的年代，學生太早出身，就算沒有失業，也難以養活自己，經濟上未能自立，如果真的攪出了大頭佛，十居其八九都會成為老豆阿媽的負擔。就算真的成家立室，貧賤夫妻百事哀，造成無盡的家庭問題。

攪出大頭佛－＞太早停學出身－＞經濟能力不足－＞家庭問題－＞問題家庭－＞下一代攪出大頭佛....

一直下去，受害的，大概又是含辛茹苦的爺爺嫲嫲，要照顧雙失兒子媳婦，又要照顧孫兒。

所以，要防的，是防止攪出大頭佛。

性教育要教「技術性知識」很容易，也許是如何找7-11，以及如何say no。可是「價值觀知識」，真是令人抓破頭皮，十間學校，會有十種價值觀。

保守一點的，會認為婚前親咀也不行。前進一點的，可能覺得連誰蝕底的問題也不存在。

雖然一校一義，十校十義，不過，我想最小公因素是「尊重」－－對保守的人保守，不要對保守的人前進。否則，造成傷害，就是不道德。

為免又引起不必要的問題，說到這裡算了。

（和社工同事一起攪的早熟放映討論會，下星期出爐）

為了做性教育，看了《早熟》。這齣戲很努力地踩鋼線，一方面要說教，另一方面又要站在少年人的立場去看，同時又要兼顧市場，還要批判一下為人父母的。

對於少年人來說，《早熟》的 意義是，香港法例沒有禁止愛情，以前鄉下十幾歲已結婚生仔。任何已發育的人都有愛和性的本能，這種本能不會因為你是中學生而消失。男女之間的感情，三四十 歲的人可以處理得更糟糕，有誰沒有初戀？就算puppy love弄得一鑊泡，總會康復，康復之後，學會如何去愛。不要三十歲人才來初戀，不要四十歲才來失戀。不過，總要記得，有時候一些事情的後果不是說負責就 可以負責的，不單是大肚，還有學業、家庭、友情。

想起幾年前和旺財半夜在長洲見到一個驚驚青青買condom但被老闆娘整蠱的少年，不知他現在如何呢？做了MIT博士？工作？雙失？當了警察？入了黑社會？進了HKU？結了婚？離了婚？還在尋尋覓覓？

續篇：再論早熟

Xanga私隱權

妹妹說在網上沒有私隱。

是的。網路就是一個媒體，把自己綁上了這輛媒體戰車，早就放棄了私隱。

所以，自從以Kursk的名稱在網上行走多年，今天才給學生們找到，已經賺了。其實對我來說，這不是什麼問題，又沒有什麼不見得人的東西。

不過，這樣也好，以後Kursk就是我。網路世界，每人同時擁有n個身份，一個身份曝了光，沒有什麼大不了。

余Sir與蔡慧敏

曾經教我數學的余Sir今晚竟然和蔡慧敏(那個近日常常上封面的女人)出現在同一節目....

失策呀失策。

話說亞視星期日晚有一個由查小欣、毛順筠、曾華倩主持的節目，一看便知這是無聊八掛節目。因為黃仁龍最近成為新師奶殺手，所以這個八掛節目也要找些人來訪問一下，不知她們怎麼找來了「在皇仁書院教了廿多年的余老師」接受電話訪問，查小欣和毛順筠問了一輪無謂問題，余Sir又很認真地答，內容來來去去都是說他品學兼優、黃仁和皇仁同音、校刊剛好叫做黃龍報云云，總之就是一星期來大小報紙報導過九千幾次的東西。

誰料下一部份節目訪問的是蔡慧敏，三個女主持不停問她小雪的老公如何對她上下其手、她的cup數是真是假、有沒有說過「係男人都召妓」、有多少男性朋友云云....

這個故事教訓我們，不要胡亂接受訪問。希望校方沒有聽到這個節目吧....

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