「巴士阿叔」曾經是香港最神秘的人。

當全香港都在猜想這位神秘人究竟是什麼人的時候，也在賦予這個神秘人無限的可能性：他可能是好好先生、土豪劣紳、知識份子、或者是一個精神病人。當一件事情真相的大部份無法求證的話，便可繼續討論，於是維持了其「價值」。

經壹周刊獨家報導，原來傳說中的巴士阿叔本身就是一個過氣新聞人物，還要是一個本身
已經沒有什麼selling point、精神有點異常的過氣新聞人物--陳乙東，大家期待的最後高潮失落了，一哄而散，明天開始沒有人會再提。

也可以這樣說，巴士阿叔本來是一個很潮的icon，可是當這個icon與神經夸夸的過氣新聞人物crossover的話，立刻就out了。情況就好像當你知道在迪士尼樂園扮米奇老鼠的仁兄原來是八兩金一樣，煞風景得很。

某些學校也不用再禁巴士系詞語了，用為大家應該不想再與陳先生說同樣的話了。

後記：
壹周刊專訪中的陳乙東情人Shirley，究竟有沒有同意出鏡的？
記者安排陳先生在K房做出騎尼動作，我立即想起當年記者「創造」人辨陳健康的做法。
壹周刊封面那句「我想自殺」，很容易令人想到是巴士事件令他想自殺。可是實情是陳先生說他在事發之前與情人吵架，想過自殺。
報導中陳先生說他在不同國家惹官非和坐牢的「事跡」，很明顯是精神病的徵兆。社署會否跟進，安排檢查？

延伸閱讀：
大結局(olisham)
有早知，無乞兒(tommyjonk) [tommy兄這個entry與小弟前一個entry幾乎同時上載，而內容大致相近，無互相抄考成份，haha，不過我早了十分鐘]

前天說過：

相信近日跑港聞的記者最想做到的事，就是找來巴士阿叔來個獨家專訪。不過如果我是他，我已著草到南生圍小屋(即是黑社會2占美仔老婆避難的地方)避風頭了。(全文)

今天壹周刊做了。

原來巴士阿叔是連續兩次參選特首的陳乙東！(如果壹傳媒沒搵笨的話)

對於全香港來說，不得不說是一個反高潮。

一切都解決了。阿門。

「巴士阿叔」為何如此哄動  

A22 經濟日報 2006-05-29  

「巴士阿叔」熱潮從香港擴散至國際，觸發空前回響，網民一舉帶動潮流，「巴士阿叔」成了社會探討香港人潛藏性格的材料，也成為香港網絡文化的研究對象，「阿叔」為何有如此力量呢？

短片反映港人典型性格

香港著名博客「網絡暴民」向本報說，「巴士阿叔」引起哄動，或許是片中人反映一種香港人的典型性格，不少人對有關行為早已看不過眼，不滿之情在網上
爆發，碰巧影片有足夠長度，內容豐富，容許「再創作」空間，「我們依靠法律來維持公道，但在網上就衍生出另類維持公道的方式。」

類似的網絡現象，近年在世界各地出現，套用網絡用語，這件Internet Meme（網絡文化現象），可能只是一場「惡搞」（網絡惡作劇），但這股新興力量，卻令人憂心。

恐暴民在網絡集結力量

香港博客「庫斯克」（Kursk）在其網頁批評，網絡興起時，不少人樂觀相信世界從此不一樣；但同時，也有人擔心網絡讓暴民出現前所未有的結集力量，歪理也可大行其道，創造奇異怪象（見表）。

日本動畫片《攻殼機動隊》中，有名為「Stand Alone
Complex」（SAC）的概念，指不同人做出近似、看來有組織的活動，這一概念近日由「網絡暴民」再次引述，引起不少討論。「網絡暴民」說，網絡令消
息能在短時間傳播、聚集民眾力量，每一個「Stand
Alone」的人連接起來，成為「Complex」。在該套動畫中，這情況更走向偏鋒，網民利用SAC審判企業，並透過綁架及黑客活動達到目的，這會否是
真實的未來？且拭目以待！

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網絡Meme（文化現象）經典例子 (按：刪除了詳細介紹)

　1. 星戰男孩（Star Wars Kid）

　2. 後舍男生

　3. 孔慶翔（William Hung）

　4. 他約我去迪士尼

　資料來源：本報資料室

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我什麼時候有「批評」過？？根本「批評」二字，在那一段報導中是完全不配合的。如果他說是「指出」，文句便會通順得多。

第二，我沒說過「歪理也可大行其道」或類似言論。

不過以Kursk的身份見報還是第一次，高興也來不及。少許斷章取義由他吧。

為什麼不准我說「有壓力」和「未解決」？

一些學校不准學生說「有壓力」和「未解決」等巴士系用字。為什麼呢？

嘗試從校方角度出發的話，可能有以下理由。

1. 學生模仿巴士阿叔說話，即使沒有粗言，形象好像太粗魯，有失斯文。
2. 學生一聽到「壓力」、「挑釁」、「解決」等普通不過的中文字，也許大笑一餐，影響學習。
3. 「巴士系詞語」太受歡迎，可能令學生無論遇到什麼事也用「巴士字」表達，影響語文水平。

可是那些校「禁言」之前，有沒有考慮過學生說巴士系詞語背後的意義？

我 們必須攪清楚學生說巴士字，是因為他們崇拜巴士阿叔，還是他們覺得巴士阿叔的行為很好笑？當然是後者。學生覺得他在全世界面前出醜得夠「騎呢」，夠好笑， 所以才會模仿，作為平淡校園生活的笑料。情況就好像學生喜歡模仿一些較為「特別」的老師說話，他們也是出於無聊，絕對不是因為他們要向那位老師學習。

他們模仿的，不是他的思考模式，更不是他的行為模式，而是他的語氣而已，純屬說笑，何必太認真？

純粹因為巴士阿叔行為用字太粗俗，而把沒有問題的中性用字也禁絕，很難說得通。更何況，學生每天仍在正經得很的政經時事節目中聽到這些用字，校方又如何解釋電視和電台主持人的說話有問題？

青少年次文化，你越禁，他們說得越開心。要禁，可以考慮像V-煞中的政府，在校園的大小角落安裝收音器，由訓導組12小時監控。

延伸閱讀：
巴士阿叔之通識教育(by 網絡暴民jack)

相關文章:
網絡維權 vs 網絡侵權 - 狗屎女、巴士阿伯、香島
巴士阿叔事件的未解決話題(1)－何時玩完？
巴士阿叔事件的未解決話題(2)－傳統傳媒和網絡民間新聞的關係

傳統傳媒和網絡民間新聞的關係

最初巴士阿叔「事件」只是網絡上的事件，傳來傳去都是在網絡內流傳，後來因為太流行，先打入青少年次文化，再打入主流文化(君不見OL、Agent、社工、教師都啷啷上口？)，才引起主流傳媒報導。於是有人說傳統傳媒已跟不上網絡，網絡民間新聞興起云云。

這個說法不能一概而論。因為，到最後，找來當事人的，還是傳統傳媒。

傳統傳媒至少有三個元素是網民未有的。

第一是把發掘和掘深新聞的人力和財力，尤其是一些突發新聞。博客和民間新聞網站有沒有線人在警察電台？沒有吧。此外，把一些神秘人和神秘材料找出來的能力，相信傳統傳媒的全職記者還是有其優勢。

第二是一個早上接觸超過幾十萬人的能力。網上的材料要熱起來，至少需要三幾天，最強的本地blogger或網站，每日的訪客數怎麼也及不上報紙的銷量。可是報紙頭條和晚間新聞，一小時內便可讓全香港接收到，那種速度和力度，仍是網絡不能比擬的。

第三是權威性。電台、電視和報紙找來的當事人，很少會有人質疑。如果youtube.com或高登有人出來說自己是當事人，根本不會有人理會。傳統傳媒的商譽，始終有其價值。

不過，網絡的出現，無疑補充了傳統傳媒的一些空隙，例如材料考證、敏感政治議題、發掘小道消息等等。網絡和傳統傳媒互相補足，理論上空間更大。

延伸閱讀：
轉貼節錄：欠缺「可能」的土炮網絡 + 巴士判官 判了什麼？

何時玩完？

巴
士阿叔(前文稱為巴士阿伯)的熱力大概已燒到尾聲。為什麼會這樣說？這個觀察是從youtube.com得來的，當巴士阿叔名揚世界之後，不同版本的巴士
阿叔video不停出爐，可是越多版本出爐，質素和可觀性愈來愈低，二次創作也有江郎才盡的一天。根據香港人玩爛潮流的歷史，看來巴士阿叔很快便會被忘
記。

另外一個接近尾聲的證據是主流傳媒出手。當各大報章電視都找來拍片的人和被罵的人來訪問，疑團都解開得七七八八，不過，尚有未解決的最大疑團一個：

巴士阿叔仍未現身。

相信近日跑港聞的記者最想做到的事，就是找來巴士阿叔來個獨家專訪。不過如果我是他，我已著草到南生圍小屋(即是黑社會2占美仔老婆避難的地方)避風頭了。


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K,

你好嗎？我十分肯定你這時候還未睡，現在大概在玩dial-up的BBS，看那些關於戰爭的無聊貼文，或者在下載某些東西。不打緊，明天有的是空堂。

這時候的你，應該是躊躇滿志，滿腹大計，感覺就好像剛剛在股市撈到第一桶金的市場初哥，夢想自己很快成為黎智英一樣。在那個簡單的世界，成績單上那九個英文字母就是你的所有，你在校園裡的功業，都是由此而來，你也相信，你將來會有更多的功業。

這時候的你，應該第一次踏出校門，開始約會。每一次約會，你都是那麼循規蹈矩。那時候的你，是多麼的自信，連循規蹈矩，也因為自信，自信所有事情都應該分緩急輕重，所有事情都要under control。

我是從心底裡欣賞你的自信。

這
一兩年間你做的大部份決定都是對的，不用擔心。也許有些決定好像錯了，令你後來覺得後悔，但我很認真的告訴你，這些錯的決定，都給變成對的了。當然，也許
如果那些決定做得更適合，中間的路可能走得舒服些，但更大可能是走最後，沒有今天的愜意。所以，不用怕，沒什麼事情是絕對好或者絕對壞的。上主的恩典一定
夠你用。

那時候，你想要的功名利祿，今天我已沒那麼想要，因為我知道我要不了。我不是要打擊你，不過，人生在不同的階段會有不同的夢想，現在我找到了，而且在實現中，所以說上主的恩典夠我們用的。

有一點，不可不提。有些事情，你以為長大了自然會懂。其實不然，有些事情，我也不懂，例如怎樣珍惜其他人。你越相信所有事情都under control，事情便越out of control....

你很快便會考到個第一，可是這是因為本來的第一不在。

你很快便會對你的她產生恐懼，但你們又愈走愈近，到了某一天，當恐懼加上一些你吃不消的事情，你便會逃跑。

你很快便會明白你不是第一，但感覺良好。

你很快便會因為不同的她而碰釘。

最後，一切還原，又回到校園，又回到一段似曾相識的關係，可是，你以為長大後一定會懂的事，其實還是不懂。

還有，告訴你一個秘密，就是當日我們討論"誰會最早成家"的結果有了。結果是S-J-E-C，對不起，沒有把你排進去。

如果你看到這封信覺得不爽的話，請揍我一頓。

K

那時候，青馬大橋便橋身也未有

(昨晚tommy說不如回家寫一封信。於是有了j寫給j的信和t給t的信)

本週奇聞

M：好開心，頭先響agnes b買左幾件衫。俾你睇下。(然後從袋中拿出幾件t-shirt)

K：(指著一件很普通的t-shirt問)呢件駛唔駛二百蚊？

M：我唔知wor，買果陣冇睇價錢。

K：(滴汗)咁....你總共買左幾多錢？

M：二千幾蚊。(立即拿出另一件很普通的t-shirt)你睇呢件，我鍾意d綠色字，呢件我有睇價錢，三百。

我們會見面嗎？

下星期日，8時在維園，又會見到那熟悉的燭光。

希望今年他們不會以實驗劇場或者詞不達意的講者趕客吧，史兄、johncoal兄和tommy兄，即使有多騎呢，為了悼念死者，為了追究責任，我們也會去的，是嗎？

建議活動：晚會結束後去喝一杯。

（周潤發版Matchpoint）

偷
情是香港八九十年代最常見的胡鬧劇橋段之一。1988年的大丈夫日記是當中的佼佼者，片中周潤發是無賴中的人辨，同時娶了兩個老婆，然後過著左瞞右騙的
「非人生活」。胡鬧劇這個片種，情景越是荒謬，戲劇效果越強。連重婚這一招也出了，還要兩個老婆同時出現，胡鬧劇效果不能再強。

要做齊人，也許真的要一點機智，加上很多運氣。一邊看，一邊想起Matchpoint。

事隔十多年，片中的很多成分今天已不再流行，或者不再可以當作笑話：

鄉音：不知道為什麼，廿年前的香港，說有鄉音的廣東話是有趣，台山話和潮州話是最常見的。現在看周潤發說台山音，一點也不有趣，out得很。

同性戀、變性人和愛滋病：曾幾何時這三件事是三位一體的，人們見到同性戀者好像見鬼一般，接觸到便好像會死一樣。十多年前大家公開歧視嘲笑同性戀、變性人和愛滋病人，社會改變得真快。

小女人：兩個女人發覺被男人騙了，還死死地氣回來，等男人來挑選，連道歉也不用。今時今日，即使再大男人的人看到這情節也會覺得不太舒服。

伊斯蘭教：為什麼周潤發要享齊人之福便去信伊斯蘭教？為什麼李子雄為了向不算太惡的女友報復，又去信伊斯蘭教？相信那個年代宗教尊重概念還未入屋。