May 21, 2006
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OMG！達文西密碼(續)
小弟答：仁者見仁，智者見智。我是衛斯理迷，明白小說即是小說，看完《頭髮》(人類其實是外星人實驗的失敗產品，四大宗教的神或先知其實是外星人來地球作的善後工作)，我不會反覆思考究竟阿倪先生的深層諭示。
當然，《達文西密碼》裡面所謂的另類神學觀念，即是爵士對湯漢斯說的，和最後湯漢斯和柯德莉塔圖說的「偉論」，有其市場，可是那是一個十分嚴肅的歷史考證和神學問題，不是一本小說可以破兩千年之舊而立一時之新的。
也
許當中最惹人思考的問題是尼西亞會議，這不涉及耶穌是不是有老婆仔女，而是基督教信仰的正典問題。會議決定了把哪些福音和書信納入正統，被放棄的福音書從
此失去了正統地位。我們常常唸的尼西亞信經，也就是信徒認信會議訂立的正統神學觀念。你立即會問：「咁係咪即係好似片中阿爵士咁講係一件好政治又好大陰謀
既會議？」可能吧。如果你信整件事都是污穢不堪的話，尼西亞會議可以是「邪到爆」的。可是不要忘記，耶穌升天以後(如果你不信的話可以說
是著草)，基督徒過了好幾百年被屠殺、批鬥、虐待、迫害的生活，不是一件好玩或者油水豐富的事。那幾百年的艱苦經歷，伴隨著他們的是主流的福音書(即是四
福音)，是由門徒一代傳一代的，我真的很難相信這全都是搵笨的陰謀。最後，也是最重要的，是信仰經歷，那不是一兩本小說，三幾套電影可以動搖的。那很難說得清楚，如果你是信徒，你會明白我說什麼。
p.s. 我猜comment中一定會有大大們對基督教的不同看法，不用怕我delete，不過如果我未必會回應。
Comments (9)
我剛剛看完了。
這一類題材一直是我最有興趣的題材之一。
宗教在歷史上從來離不過政治，無容置疑，古今皆是。
以往的教廷有沒有政治考慮嗎？難說沒有吧。
但政治考慮不一定等於搵笨陰謀，也可能是「以大局為重」呢。
信仰方面，我是有神無宗教論者，絕不會因為幾本書、一兩套電影而突然相信某一宗教，相信反之亦言。
還是當「達文西密碼」的宗教觀是Matrix內的世界觀，一套小說/電影的故事來看待吧。
其實我個人認為基督徒更應該看這本書/電影。
一個人在成長中總要面對自己所相信的(也不一定是信仰) 被受挑戰。大者如大陸人要面對文革/六四，日本人要面對二次大戰的所犯下的罪，小則老爸可能是小偷/騙子，老公/老婆偷食。
而達文西不過是一本”擺明創作”的小說，為何基督徒不能開懷的接受挑戰？死命要反駁？有些事，根本沒有發生，但經常因為當事人反駁而越描越黑。
一些事，應該多角度多方面看，才可以客觀些，接近真理多一點罷。
「我們常常唸的尼西亞信經」...
我在基督教學校讀中小學, 現在是天主教徒, 但沒有唸過你這「常常」唸的尼西亞信經, 亦不信有太多人唸過.
小心, 這種說話方式, 會令人想起人見人憎的馬評家吳山高.
旺財兄: 唔係wor,你間小學係我返果間教會開個wor, 尼西亞信經也許是因為d字太深, 小學冇俾你唸。至於貴中學係聖公會開既, 可能唔興尼西亞信經吧。但係而家天主教冇唸尼西亞信經咩? (會不會是譯音唔同?)
原來天主教彌撒時唸的信經就是尼西亞信經...
你唸什麼信經? 你信「宗徒傳下來的教會」嗎?
信。不過大家的理解可能有少許不同。BTW, 吳嵩是怎樣的?
我都認同小說還小說，宗教還宗教。我唔相信一本書就可以動搖天主教／基督教的核心信仰。更唔認為教廷、信徒的杯葛或反對行動，會令這本小說／這套戲 "唔收得"。
比如＜西遊記＞，將 "唐僧取經" 說到天花亂墜，但我從未聽過有佛教徒會反對中、港、台、日的電視／電影，將之拍完又拍。
作為天主教徒的我, 因為知道一定會有人跟我討論這個故事, 而我又實在沒有什麼興趣看這部小說, 所以選擇花兩個半小時進場看電影.
不想批評故事了, 反正完場的時候, 我跟幾位朋友都疲憊不堪, 啞口無言, 只想回家睡一覺.
只想說: 如果有人因為這個故事而動搖信仰, 他的信德也未免太薄弱. 如果教會因為這部小說而受影響, 這個二千年的團體也未免太不堪一擊.
講得精彩！
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