Month: June 2006

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    Dear Mr X,

    Thank you for your enquiry.

    Please be informed that copyright can subsist in original literary, dramatic, musical or artistic works; software program; sound recordings, films, broadcasts or cable programmes; and the typographical arrangement of published editions.  Copyright works made available on the internet environment are also protected.  Copyright is an automatic right.  It arises when a work is created and no registration is required in the Hong Kong SAR.  

    There are no formalities required to obtain copyright protection for a work in Hong Kong.  Works of authors from any place in the world, or works first published anywhere in the world, also quality for copyright protection in Hong Kong.

    When a person is illegally download, upload or distribute the copyrighted works without the permission of the copyright owner on  the internet, he or she is liable for civil or even criminal offence.  For penalties for criminal offences, you can also refer to Copyright Ordinance Cap 528 ( the Ordinances are available through the Department of Justice's Bilingual Law Information System (BLIS) on the Internet at http://www.justice.gov.hk/eng/home.htm) sections 118 & 119.

    For more information regarding Copyright in Hong Kong, please visit our website: http://www.ipd.gov.hk/eng/faq/copyrights/cpr_amend.htm

    You can also refer to Copyright Ordinance Cap 528 Division II, especially in sections 22-25.

    As we do not give legal advice to the public, please do not rely on our above comments and the information in our website as legal advice. Since the Intellectual Property Laws of Hong Kong (including the Copyright Ordinance is a complicated piece of legislation), please consult your lawyer for professional advice.

    Best regards,

    Jenny Wong
    for Director of Intellectual Property

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  • 十萬訪客大酬賓

    根據統計數據,本blog的訪客人次將於今晚到達十萬大關。各位請留意右下角的訪客數字,以Print Scrn紀錄十萬訪客數字者,將得到以下獎賞:神秘禮品一份、以後提及閣下的時候會以大大尊稱、灣仔新豐記牛什麵一份、Hong Kong Teachers免費會藉、南固臺鬼屋導遊服務、以及免費PPLive上門技術支援。

  • 電視台.PPLive


    如果我是電視台,我會如何看待PPLive?

    如果我再說「地球是平的」,會趕客,不過還是要說。

    以下是從討論區找回來的報紙報導[原文]:

    (貼文一)

    有線無權追究

    網站提供即時欣賞內地電視台直播世界盃服務,與BT上載電影或歌曲等的侵權行為是否相同?網主及收看的網民有否因此觸犯法例?律師黃國桐昨日對此表示收看一方絕對沒有犯法,是否侵權純粹網主及電視台之間的問題。

    而 網主有否侵權則要視乎他與該內地電視台有沒有合作協議,黃律師說:「如果網主同電視台有協議,當然冇問題,如果冇協議,咁就要睇中國有冇加入國際公約,因 為除基本法有提到,香港同內地法律好唔同,如果中國有參加國際公約,咁電視台可以以法律去追究,由香港法庭處理,基本上中國有好多國際公約都冇加入,以前 香港宗主國英國就全部參加晒。」

    有線以高價取得世界盃香港全部直播權,有線又可否對網主追究?黃律師說:「如果係播有線節目先有得追究,家人唔係播佢節目,所以冇得追究。」

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    (貼文二)

    律師:球迷收看不犯法
    世盃網上任睇有線大鑊

    欣 賞世界盃成為城中熱門節目,明日凌晨零時的一場英格蘭對千里達,勢成球迷必看的賽事之一。但取得世盃香港獨家直播權的有線電視,未必能因此而增加收視,皆 因不少球迷上網睇免費波,有網站提供即時收看內地CCTV5及廣東體育台的服務,律師指經此渠道看波的球迷沒有觸犯法例。

    有 線電視以高價取得今屆世界盃64場賽事的全部直播權,但日前揭幕戰及擁躉眾多的英格蘭首場分組賽播映時,有線的收視不升反跌。事實上看球賽的人比平日多, 連非球迷都捱眼湊熱鬧,觀看人數增加,收視卻下降,追查原因,原來不少人除聚集於商場或到酒吧看大銀幕轉播或收看泰國衞星電視,齊齊睇波齊齊叫外,還可選 擇上網免費睇波,此渠道對有線來說可謂一個沉重的打擊。

    唔止世盃西甲英超乜都有

    香 港球迷要看世界盃直播,除了選擇看有線外,原來還可上網收看內地的即時直播,PPStream(http://www.ppstream.com)網站在 今屆世界盃中,提供網民即時欣賞內地CCTV5或廣東體育台的賽事直播,方便沒有安裝有線又不想出街睇波的球迷,以及有線覆蓋不到地區的球迷。

    球迷進入PPStream網站首頁後,便可找到世界盃當日賽事的預告,或是選取網視直播的欄目,便會彈出新視窗,再選擇安裝執行activex後,右邊的螢幕便會開始與媒體連線,成功後便可收看節目。

    其實香港不少地方可接收內地體育頻道,有網站更專門提供體育台,滿足球迷需要,上網睇波存在多時,由早期的coolstreaming.com到後來的pplive.com,都可看到英超、西甲、德甲及意甲的球賽。

    不 過到今屆世界盃揭幕前,pplive.com網站忽然無法提供球賽即時欣賞,ppstream.com便隨之出現,將CCTV5及廣東體育台的直播世盃節 目即時發送給網民,畫面播放順暢,質素不俗,與看電視差別不大,其中CCTV5是以普通話作評述,廣東體育台則由曾志偉、陳譚新及何輝擔任旁述,陣容也相 當吸引。而一些長實興建的屋苑,也能接收到中央台的部份頻道。

    網民多一個渠道睇世界盃,據 法律界人士黃國桐指出,即使有線取得香港區獨家直播權,但對於網站提供內地球賽頻道,有線完全沒有追究權利,收看的網民也沒有違法或侵權。這對有線電視來 說可說是個重大的打擊,皆因其收視點直接或間接為此下降,影響廣告商購買廣告時段的興趣,而且既然網上睇波是免費的,球迷未必再要為了看球賽,而付出 600元安裝費及每月338元服務費來觀看有線電視,如此一來,有線的球迷用戶人數,必受影響。

    自欺欺人有線:睇唔到影響

    有線付出龐大獨家直播費,但未必得到最大收穫,未來再有任何國際熱門球賽開鑼,有線是否再願意付出龐大金錢來爭取直播權,實在有待商榷。有線公關部發言人岑小姐昨日就此事回應說:「暫時睇唔到有數據顯示網上睇波對有線收視有影響,人睇CCTV,應該問番CCTV會唔會追究,唔關有線事。」

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    如果我是電視台,我會如何看待pplive等串流直播技術?

    首先,免費電視頻道如TVB、ATV、CCTV的主要收入來自廣告,為什麼商戶肯付錢賣廣告,就是因為有人看。

    PPLive等串流直播技術其實和裝一條天線沒大分別,分別就是只要你有寬頻上網就可以免費裝這條「天線」。如果全國幾億網民都裝了這條「天線」,代表任何頻道都有機會入屋,一入便是幾億間屋!

    如 何我是TVB、ATV高層,我會立即求PPLive的Admin把翡翠台和本港台加入他們的頻道,甚至應該付錢給PPLive求他們這樣做。有字幕的無線 肥皂劇,要打入內地市場,有什麼比這幾億條免費天線有效?建立了口碑,日後生意便好做,除了廣告收益,還有為藝人建立知名道之後的經理人收入,幾億台電 腦,真的唔講得笑。

    至於有線...香港還幾十萬阿叔阿嬸是不上網的,不用怕。不過下屆不要拿這麼多錢壟斷直播權了。

    如果我是廣東台和CCTV,我也會歡迎PPLive向廣大港澳台同胞提供服務。世界盃廣告時間不妨加入「心繫家國」和「胡溫向港澳台同胞分享波經」,相信祖國民心統一,指日可待!

    世界是平的,中港媒體雙向進軍,祖國又向統一邁進一大步。


    連結:[網上睇波-PPLive測試結果及使用須知]

  • 得閒飲茶 - 港女vs港男

    方力申是贛直青年,Viann是典型港女(註: 字義見下文),一個廿幾歲人但十七歲情懷,一個找人來涉時間。[電影宣傳片段]

    「拖下手又男朋友,食下飯又男朋友,咁我咪好唔得閒?」說明了全片主旨。

    戲中使用了CG和超現實手法表達主角心境,例如失意時的枯葉、失戀時的監獄、作為心魔的劉德華、春情勃發時見到的雜技表演等等,玩得不過火位,做到了其喜劇效果....

    算罷啦,分析拍攝手法沒有意思,還是說港女和港男好了。

    港女

    根據香港網絡大辭典(多謝史兄提供資料),「港女」一詞是現今香港的其中一個虛詞。「港女」者,表面上是泛指香港的女人,然而當中又暗指「擁有某種不良特質」的香港女人(全文)。

    劇中的Viann就是一個類似上述港女的人,有點物質主義、喜歡找男人當觀音兵、喜歡,而最重要的,是她覺得自己應該找到好條件的男人,於是看不起其他普通一點的男人。

    不過,劇中的Viann有一個痛處,就是她快將三十。開始擔心自己會就此不再精彩。

    於是,她會考慮方力申,她未必存心當他水泡,只是人也會有軟弱的時候,有時候,要將就一下。

    不少人對所謂的港女嗤之以鼻,網上批鬥港女的貼文和blog不計其數,一些人會狠批港女的缺點,一些人會為香港男少女多而大呼痛快,而且抵毀毒辣字眼無所不用。這就是網絡,而不是森美小儀的架勢堂,不需要政治正確,不喜勿入。

    為什麼一些人會如此痛恨港女?相信是受過港女氣、或者被港女嫌棄過的人吧。

    其實港女已經是一個頗為中性的字眼了,以前這類女性會被指「扮上菜」。扮者,即是假裝;上菜,即是內外條件兼備也。也許有人是「扮」的,但網上貼文最痛恨的,是「以為」自己內外條件兼備,而且可以對追求者呼之則來,揮之則去。

    我的生活圈子裡沒有港女。沒有調查,便沒有發言權。我不知道「港女現象」有多普遍,只能說罵港女的現象在網上很普遍。他們為什麼這麼痛恨港女呢?正所謂「牛唔飲水」....

    港男

    至於得閒飲茶裡面的港男,如片中林家棟所講:

    「開心好容易,有工返,有朋友,有酒飲就得」

    Viann問他:

    「咁愛情呢?」

    其實林家棟這種港男,真的頗為常見,有工返,有朋友,有酒飲,有波睇,有波踢,就行了。

    如果加上小龍那一句

    「女呀!!!!!!!!!!!!!!」

    就是港男了。

    不過,港男是否一定要被港女玩?不是吧,有腦的男人不會被人玩的,除非他們享受被玩,甚至玩返轉頭。

    其實電影中段方力申被傷害之後認識的女友,才是最恐怖.... 為免朋友被文字獄所累,暫且不談了。我的好朋友,你要的話我借給你看,但不要跟阿嫂一起看。

    好了,阿根廷之後又有荷蘭,往酒吧會港男了。

    延伸閱讀:史兄的<得閒,飲茶>


  • 三十 x 四 (第3章)

    於是大家開始從言語行為分析未來妹夫是猶豫或是無賴。

    也許,一個成熟的男人,只能含蓄地表達自己。因為人生經歷多一點、可以用來浪費的時間少一點,人生幸福的每一步也費心思。

    大家都在等那一天。

    後來,未來妹夫表白。從此,三個男人之間的咒語解除。

    女人多謝三個發展中國家男人,因為他們都鼓勵過她,而他們當中某人的諸多建議,更成了女人行事的Don't List,幫助「很大」。總而言之,事情有個美好的結局,成了另一個故事好的開始。

    不過,他們當中好像還有一個單身物體,好像小行星般漫無目的地漂浮。另外三人都明白,這夥小行星無論撞上什麼星體,也會造成末世天劫。這些末世天劫又是另一個故事了。

    大家又許下了另一個諾言。

    將來當大家都成家立室以後,只要小行星帶一雙筷子,便可到任何一個家庭吃飯。

    人間有情,莫過於此。

    (暫時完)

    三十 x 四 (第1章)

    三十 x 四 (第2章)


    以上故事及人物純屬虛構

  • 德國:波蘭 1:0

    攻了90分鐘,第88分鐘最有威脅的那球中門眉。補時的最後一刻,竟然入波!!

    今場之後,大家應該留意後備右翼奧當高。還有,舒偉恩史迪加如果下一場仍然插花插到失幾次波,一定出事。

  • 大學.舍堂.教育

    昨天提及一位港大聖約翰學院的舊生chungpui說偉倫堂,他說到「高下立見」(原文)這四個敏感的字,於是在他那邊留言想問個明白,然後這邊也有不少朋友提出意見。

    事先聲明,我是很多年前的偉倫堂宿生會幹事,那時候舍監不是陳德儀,我也不認識他,關於他的當舍監的風格只是聽回來的。正因如此,我不會對陳舍監的舍堂教育風格作評論。

    其實chungpui在半私人半公開的xanga說的個人感言,對象應該不會是我們這樣的外人,所以沒有說得十分清楚,例如什麼是「高下立見」。不過,xanga始終是公開地方,所以我才會留言發問。

    chungpui在留言說:

    貴舍堂舍監發生的不幸事件,我認為和他的價值觀有一定關係。貴舍堂有一點和大學堂比較相似,就是舍監比較積極投入學生活動,對學生和舍堂整體發展的 直接影響較大。而我對偉倫堂的個人評價(不代表聖莊整體意見)是,近年偉倫頗有點走過去聖莊和Ricci相同方向的味道,過份強調競爭意識。而從聖莊和 Ricci的經驗來看,這種路向雖然給學生的心理滿足感很大,但缺點也很明顯,弄不好長遠會把舍堂引領到一個極端的狀況,其表徵是舍堂的學生開始認為「為 達目的不擇手段是合理的」。聖莊在1997年和2002年先後兩次因為這種思潮而吃盡苦頭,Ricci在1999年也曾有類似的「崩盤」現象發生過。

    從近四五年各舍堂的發展方向看,我的確認為大學堂是發展得最好的。大學堂較強調培養學生成為具承擔感的領袖、強調除了勝輸之外還有更重要的「全人教 育」,而這和他們Warden的舍堂理念不無關係。我們中間有一批人認為大學堂近年的理念和發展方向可以幫助聖莊反思我們的問題,和建立未來發展的方向。

    我否定的不單是貴舍堂舍監的個人操守,還包括他帶給貴舍堂的一些理念和方向。這種過份強調競爭的思想在聖莊和Ricci身上都証明了是行不通的,不 單無助於培養真正的社會領袖,還會令舍堂因對學生催迫過甚最終令整個舍堂出現危機。這種思想不論出現在聖莊、Ricci還是偉倫,都必須正視和批評。(全文)

    然後,Feheart不同意舍監的個人操守與舍堂的發展方向相提並論,回應說:

    至少陳舍監已承認自己的錯誤 , 並已得到相應的懲罰....

    實在無需在罪名上引申至對他帶領舍堂方向是對是錯的批判......

    smalllee則認為舍監的性格和操守與舍堂教育有關係:

    香港大學舍堂教育的要求一向很高,因為舍堂教育所教授的不是知識,而是德育,這是其他大學宿舍未必能係提供.這種彷英式學院導師制度的教育方式重點在於導師本身的品行.

    由此可見,舍監的角色亦益發重要,一如Ricci以往有耶穌會的神父,St John's 的牧師.

    舍監的思維有問題,佢在學識傳授上沒有人會深究,但在舍堂教育上就完全講不上,唔係純粹亞媽鬧兩句咁簡單.

    如果作為舊生,我們對舍堂教育沒有堅持,它只會不斷降低要求,有等於無.

    jactkwn認為舍監犯罪與否,不影響我們討論舍堂教育政策:

     inmedia 的阿藹說"這背後假設了, 老師一定要站在道德高地地進行教授. 這種做法, 大概就只能有岳不群才能勝任教書的工作." 當然, 我個人不否認有些人的確有高尚情操的, 老師亦要傳授正確的價值觀

    http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=120491&group_id=31

    不過, 陳某有沒有犯罪, 絕不影響我們討論舍堂教育政策, 事實上我都聽聞過類似的批評, 又聽過某小型男舍堂同學公然在比賽中向偉倫堂同學喝倒采, 至少偉倫堂同學是否應該多就舍堂教育多作反思?

    sapphire617說:

    既然你不認識陳舍監,不明白為何別人對他的為人為之疚病,實不為奇。

    (按:其實我也素有聽聞)

    sapphire617又認為:

    至於舍監個人操守、思想對舍堂的影響,對舍堂的發展實在著決定性的影響。

    對舍堂事務投入的,固然直接影響堂友。而神龍見首不見尾,諸如我堂前舍監程教授,他對舍堂發展的影響力,住在Hysan時或許不察覺,反是到了RC做tutor時﹐比較之下才發他的影響力是舉足輕重。

    陳舍監作為舍監的操守,實在不只是風聞。而是次他在學術上的過失,被genealize 到貴堂的堂風上,雖然牽強,但亦未必無因。

    最後,chungpui補充說:

    大家可以不認同我對偉倫堂和大學堂的個人評價,但在「學術作假是嚴重情節」這一點上,是絕對不可含糊了事的。


    其實一切都是源於「高下立見」這四字。

    「高 下立見」即是有高下之分,chungpui解釋高下立見說偉倫堂有一點和大學堂比較相似,就是舍監比較積極投入學生活動,不過大學堂在舍堂之中「發展得最 好....大學堂較強調培養學生成為具承擔感的領袖、強調除了勝輸之外還有更重要的全人教育」。高下立見原來如此。說清楚了,誤會解除。敏感字眼容易引起 注意,大家都明白。

    什麼是舍堂教育?

    下一個問題便是舍監與舍堂教育的關係。要說這個問題,或者先說說什麼是「舍堂教育」。

    舍 堂教育是香港大學的獨有文化,當中強調學生在舍堂學習個人管理、團隊精神、領導才能、公民意識等。在幾十年前,當港大還是很「英國」的時候,這種透過舍堂 文化訓練未來領袖的教育仍然可行,不過,當港大開始擴大收生人數,開始變得平民化的時候,這種貴族化的舍堂教育開始動搖,例如對「大仙(seniors, 即是師兄姐)」的絕對服從、對舍堂之間的競賽的狂熱投入等,開始褪色。

    其實港大的舍堂文化一 直受不少人非議,尤其大仙對新人的絕對領導、要求全體堂友狂熱投入活動等,與大學流行的自由主義格格不入。隨著大學舍堂收生的計分制度出現,確保住處較遠 的學生能入住舍堂,提供舍堂宿位的原因由提供舍堂教育改變為提供學生福利。舍堂因大學的政策改變,很難把不能融入舍堂的學生送走,於是學生開始有能力不服 從舍堂對他們的要求,例如服從大仙和投入活動等。聖約翰學院(St. John's College)和利馬竇堂(Ricci Hall)有點不同,他們不是直接隸屬大學,所以在收生和送走學生的自由度很大,實行舍堂教育也較容易。

    既然舍堂不能以送走學生為棒(stick),也沒有什麼蘿蔔(carrot)吸引堂友投入舍堂生活以至舍堂教育,那麼靠什麼呢?

    社會控制

    當幹事的時候,研究過不同舍堂的做法,總括而言是「社會控制」(social control)這四個字。

    社 會控制,有正式和非正式的,正式的是明文規定新生要參加迎新營和每月一次的高桌晚宴(High Table Dinner)等,而非正式的社會控制即是舍堂內部的文化、傳統、對不同輩份堂友的態度要求等。當你的新生的時候,你不服從迎新的要求,會被罵;當你是一 年級生的時候,你不肯參與堂內活動,會被高年級生罵;當你被指為潛艇的時候,會被大部份人白眼,諸如此類的壓力,可被理解為推動堂友認同、投入的霸權,當 你投入過,成為大仙的時候,你便升格為霸權的實行者。

    為什麼我一定要參加我不認同的活動?相信很多人也問過這問題。

    要雅典還是要斯巴達?

    我 當幹事的時候,舍監不是陳先生,當時的舍監是一個溫和寬容的人,我和我的內閣剛巧又是一班自由主義者,我們認為舍堂是公民社會,堂友是公民,公民有選擇 權,沒有強迫、沒有層壓、沒有斯巴達式的全民皆兵,於是我們經歷了自由、愉快、包容,有很多活動玩,但沒有領太多獎的一年。後來陳先生當上了舍監,偉倫堂 的風格和方向有了大變,招來了一些抨擊,不過因為我不在其中,沒資格憑隔了幾手的傳聞說什麼。

    要雅典還是要斯巴達?chungpui說的「過份強調競爭的思想在聖莊和Ricci身上都証明了是行不通的,不 單無助於培養真正的社會領袖,還會令舍堂因對學生催迫過甚最終令整個舍堂出現危機」已說出了我的見解。

    舍監與舍堂

    舍 監對舍堂的影響當然大,舍監是領導,他可以給學生的很多,例如作為一個學富五車,人生閱歷豐富的長輩,他可以教導學生做人求學的道理;也可以在大是大非的 問題上和發展方向方面提供意見;不過,舍監究竟要參與得多深入?見仁見智。陳先生的風格和其他舍監的風格很不同,誰的較好,相信問不同的人會有不同的意 見,你問一個球隊隊長和一個不喜歡競賽的堂友會有很不同的意見。至於道德操守跟舍監身份的關係,其實作為學生楷模的舍監,自己會有決定。

    港大舍堂文化其實是超級趕客的題目,今次以洗版形式刊登,相信已把九成的訪客趕走了。不過世界盃期間沒所謂,而且可以認識新朋友如chungpui、tsuiheunglin,還提醒了我原來list內有不少前堂友和友堂堂友,不枉此blog。幸會幸會。

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