視頻轉載自loong5

北京申奧，容許外國傳媒更自由地採訪，卒之未報奧運，先報信訪辦。捉虫也。

不過，這條虫好像不能避免，是遲早的問題。

這些外國勢力，只懂抓啥們的上訪農民，又或者是被禁錮的民眾，還有收地事件的死者。明明我國奧運大好機遇，不應受這丁點兒的踐踏人權和私產權的事情影響嘛。

注意：下有spoiler

《密陽》

導演: 李滄東 (Chang-dong Lee)
主演: 宋康昊 (Kang-ho Song) / 全度妍 (Do-yeon Jeon)

上映年度: 2007
官方網站: http://www.secretsunshine.co.kr/fla/index.html

申愛（全度妍飾）帶著兒子來到亡夫的故鄉——小城密陽。她在那裏開了一家鋼琴學院，希望和兒子尋找一段嶄新的人生。宗燦（宋康昊飾）是名汽車修理廠的老闆，平凡的他經常在許多地方給申愛提供幫助。找房子、去看地等等，但申愛卻告訴宗燦不要打她主意。

有一天，災難不幸降臨到申愛和兒子身上，她幾乎喪失了繼續生存的勇氣，直到宗教給了她精神救助。然而，信教之後的心靈也沒能平靜多久。申愛很快又陷入自我矛盾的分裂中，轉而不信任它並報復性地攻擊。在整個過程中，只有宗燦一直陪伴在她身邊，直到申愛重見一縷陽光。

* * * *

這可以是一齣愛情電影，也可以是一齣討論基督教信仰的電影。肯定的是，它是一齣另類的愛情或者討論基督教信仰的電影。

片名《密陽》，是地名，意思是秘密的陽光。電影探討的一個重點，就是上帝的恩典存在嗎？非信徒看見陽光，就只是見到陽光；信徒看見陽光，會感受到當中的恩典。

向上帝報復

申愛眼見的兒子被信任的褓姆車司機殺害，精神陷於崩潰邊緣，那時候，基督徒鄰居以八股形式向她傳教，說這是神的旨意，效果幾乎等於說風涼話。

後來，她為兒子辦死亡證之後，萬念俱灰，看見教會聚會，走進去，大哭一場，牧師為她按首祝福，她的按受了上帝。精神和信念缺失了的方塊，重新填滿，變得積極而喜樂。

如果是福音電影，到了這裡便會完滿結局，不過....

一天，她遇到可能有份作案的兇手女兒之後，決定到監獄探望兇手，寬恕他，向他傳福音。可是，當她向兇手傳教的時候，兇手竟滿有恩典的告訴她，他已經在獄中信主，認罪悔改，他很高興他的罪已得赦免。那時候，申愛精神真真正正的崩潰了－－她本以為她可以透過寬恕這畢生的仇敵而得救贖，怎料上帝竟早一步做了。她一定在問：「為什麼上帝這樣輕易赦免了他？為什麼連我唯一的機會也搶去？」。那一刻，她不只精神崩潰，她的信仰也崩潰了。

之後，她精神錯亂，到教會搗亂、暗中攪破壞、色誘教友，為的是向上帝報復。

最後，她的精神徹底崩潰，被送進精神病院。終歸她的報復告一段落。出獄之後，她在理髮店中見到兇手的女兒，她還是寬恕不了她和她的父親。回到家中，她自己剪頭髮，男主角也追至，始終對她不離不棄。全片以照在地上的一抹陽光作結，留待觀眾想像上帝是否真的存在，如果存在的話，祂會如何照顧這個覺得自己被祂整蠱而報復的女人。

只祈禱，不醫治

片中的信徒，說的都是八股，對於申愛的問題都沒有怎樣觸及，更沒有正確處理她的情緒問題。情況就好像一個人得了病，不去看醫生，只靠祈禱，最終死了。究竟那是上帝的錯，還是人們的錯？

當她要去寬恕兇手的時候，她以為她在行使神的旨趣，其實那不過是她的自我治療方式，她只能接受由她寬恕他，看到他懺悔，而不是真心相信他應該得到上帝的寬恕，成為她的主內弟兄。

畢竟我們都是人，人有情緒需要，也有人倫習慣。信仰超越人倫得太遠，便會出現失序的問題。我們常說要有信心，不過，有時候，一些人接受不了某些教會的要求，便會離開。信仰觸不及人的需要，便會變成八股。

你能發誓你真的信神嗎？

宗燦是麻甩車房老闆，他一直喜歡申愛，一直在身邊支持她，偏偏他就不是她喜歡的類型。後來，她投入了教會生活，他也信了，也投入教會生活，不過仍會抽煙和遲到。人們問他為什麼上教會，他說要做乖仔，不過，全世界都覺得他是為了她而信。一天，她質問他能否發誓真的信神，他說可以。就是這樣，他一直在教會，她離教以後仍然繼續。到她完全崩潰以後，還守在她身邊。

宗燦這種平信徒，好像沒有很強的信心，也不會有痛哭得救經驗，可是他們的信仰不是假的。

陽光中有恩典嗎？

陽光中有沒有恩典？

申愛的兒子被害，肯定不是恩典。可是，她無意中走進教堂，找到了愛(或者是寄託)，可能是巧合，可能是恩典。

宗燦守護著申愛，慢慢融入了教會，後來，在申愛完全崩潰過後，仍守護著她，可能是巧合，可能是恩典。

申愛因為兇手得恩典而再次崩潰，對她而言，大概不是恩典。可是，她像德古拉伯爵般向上帝報復，報極也報不到，還要再遇上兇手的女兒，可能是巧合，可能是恩典。

最後，申愛在陽光下平靜地剪頭髮，宗燦在守護著。那一抹陽光，可能是巧合，可能是恩典。

是巧合抑或恩典，是唯心的。有人說過，如果不信，世事都是巧合，如果相信，就是神蹟。不過，如果不正視內心的真正需要，盲目妄求，不是唯心，而是違心。

後記：全度妍實在做得太好了。她的演出，加上擺好中間位讓人反思的劇本和手法，值4.9粒星(5 為最高)。

座談閒談會：這第三四代人 (轉載自集合力肥)

有呂大樂親自出馬，仲有梁文道。

11月10日 2:00-6:00pm

報名請按上面連結

 

「我今年三十歲，避不開看談三十或談同輩處境文章的誘惑。雖然說，好些跟我有關往的人，如好些舊同學，得到父母輩眼中不俗的收入和事業，也走在父母輩走過的路上，結婚生育，但我非如此，也同另一批三十前後的朋友，在月入一萬三千塊港幣的據稱平均線浮沈。今夏呂大樂的小書《四代香港人》出版，把香港眾人按年紀劃界：戰後嬰兒是第二代香港人，1965年至1975年生的是第三代，之後十五年出生的就是第四代了。與第二代香港人比較，第三第四代香港人青年壯年出頭的機會比較少，也往往被第二代人指指點點。書出版後不久，不少七字頭朋友紛紛和應。」 (肥力)

 

泡泡龍 Puzzle

可以直接save作一個new entry。不過只支援xanga theme (即是這裡玩不到了)。

還可以加在facebook，遊戲清單好長! (link)

 
 
果欄

其他 - 包括維園、大欖、姻緣石、Jimmy仔老婆避難處

特區十週年，原來The Hong Kong Originals都三週年了 [連結：教主感言]。

(copy from 史兄，圖中少了4人....)

感謝大家，讓小弟在無數個辦公室的寂寞夜晚笑至流淚，或者感觸。

就住最近幾個有人討論的話題，一直都有思考，以下的是未下結論前的一些思路。

第一：葛福臨佈道大會

基督新教最近的最大型活動非葛福臨佈道大會莫屬。葛福臨其實是已故著名佈道家葛培理的兒子。以前香港不時也在紅館舉行葛培理視像佈道大會，即是說單單是視像已有開Concert的聲勢。

其實葛福臨開佈道大會，不是值得「討論」的議題，今次引起討論，是因為它也是慶祝回歸十週年的活動之一。

傳福音和慶祝回歸十週年扯上關係，自然引來質疑。有論指佈道會不應成為政權粉飾太平的工具；也有論指回歸十年，問題重重，社會不公情況愈來愈嚴重，根本不值得慶祝。

也有論指不應該拿傳福音和慶祝回歸十週年扯上關係來做文章，影響慕道者的信心；也有論指佈道會跟慶祝回歸扯上關係根本沒有問題。

當我見到教會外面的巨型Banner右上角的慶祝回歸標誌的時候，心裡有一種不大好的感覺。

我認為教會領袖出席一下參與慶回歸的活動不是大問題，始終教會和政府及政治不是完全沒有關係的。

政府做東，教會做客人還可以。可是，教會攪一場大型活動，加上慶回歸的字頭，便是教會做東，攪活動慶回歸。主客關係倒轉了。

你可能會說，慶回歸有何不可？

我只能回答說，我不想慶，因為不值得慶。既然佈道會要慶回歸，新教教會做了東，我唯有不參與。最怕進了場，又聽到那些為政權塗脂抹粉的肉麻言論。

延伸閱讀

參加佈道會去慶祝回歸 1 & 2 (肥醫生@西九龍貧民區) -- 包括comment的意見

陳老師的學生Danny仔，來自單親家庭，爸爸是辦事人。他曾經目睹爸爸殺死Uncle和Auntie，後來跟了蠱惑仔，話事人爸爸來教訓他的大佬，他發了狂的狂奔，怎料爸爸在追他的時候被手下殺死。

後來，他在陳老師的循循善誘之下，走出了陰影，遠離黑社會，好好準備會考。雖然有時候上堂會發夢，呆望窗外的飛機，想起水塘四周的猴子。 (片中Danny仔又呆望飛機了)

(今次惡攪純粹是因為這條片有Danny仔，其實我頗喜歡那個「新高中學制－老師篇」短片的。不過必須指出一點，就是男教師不應該和女同學坐在樓梯討論功課。)

我不是針對《明報》，不過因為看了十多年，天天都在看，所以對它有要求－－我不會對東、太、蘋、文、星等報紙有要求，因為根本沒有期望：

張建波先生：

本人十多年來一直是貴報讀者，現在仍然每天訂閱，可是近日貴報的評論及報導水準開始令我考慮是否應該繼續訂閱貴報。

第一，貴報10月27日社論從「我國」和「中國」的說法看得出李柱銘對「中國」的疏離，其上綱上線和誅心的恐怖程度，媲美文革。這種思維邏輯的質素，實在大有問題。

閣下在10月29日編輯室手記說過「由於中共十七大是5 年一遇的大新聞，對中共以至中國的發展，都有重要影響，同時也是我們認識國情的良機�結合重大新聞去了解國情，遠比平日無緣無故去談國情，可收事半功倍之效；因此，我們非常重視。」

究使用「中國」而不用「我國」，是否真的可以代表對偉大的祖國的疏離？我可否因為閣下的用字而認為你疏離祖國呢？

另外，為什麼貴報的內地新聞版會叫做「中國新聞」，而不叫「內地新聞」？那算不算「自外於中國」？

李柱銘在外國刊物發表文章，用的當然是China(中國)。你以為外國人都知道李柱銘這個黃種人的「我國」是中國而不是香港、台灣，甚至新加坡？況且李在文中也使用過my country (我國)一字。

第二，每逢星期日，我都習慣一邊吃早餐，一邊閱讀貴報，事實上貴報星期日的副刊水準很高，很值得看。可是，今天吃早餐的時候，我讀到貴報港聞版報導一名自閉少年跳樓的新聞的時候，真的感到失望和嘔心－－貴報使用長鏡頭，清楚拍得死者屍體和流出的一灘鮮血，還把畫面以大面積刊登，畫面中只有死者的樣子是以馬賽克處理。

我認為貴報這個做法，不單是對死者的不尊重，也是對讀者的不尊重。請問死者屍體和鮮血的大特寫，對讀者有什麼意義？即使不是進餐時看到，也會感到嘔心。

請問這種不尊重死者，也冒犯讀者的圖片特寫，有什麼新聞價值？你可能認為那圖片在這個傳媒爭相報導血腥畫面的社會具有市場價值，可是我必須告訴你，《明報》之所以是《明報》，就是因為你們還有丁點兒的風骨，還會顧及丁點兒傳媒操守和社會責任。

我一向敬重閣下，寫這封信，而不是向廣管局投訴，是因為愛之深，責之切，希望貴報有所改善。希望閣下能持守貴報精神－－「公信第一」。

敬祝編安

魔鬼經濟學(Freakonomics)一書提及美國非法組織3K黨如何因內部資訊被公開而衰落：

 

3K党在二戰以後開始復蘇，這是一個通過恐怖手段迫害有色人種的組織。政府想盡辦法來打擊它，但它和政府內部有著千絲萬縷的勾結，根本無法撼動。列維特深入調查以後發現，是一個叫斯戴森.甘乃迪的人一手顛覆了3K黨。甘乃迪是個反3K党分子，他假裝擁護3K黨黨章，交了一點會費，很容易地加入了組織。他原本擔心加入組織以後，會要求進行恐怖活動。但他很快發現，絕大多數的恐怖活動都只局限於口頭威脅。

他很快掌握了3K黨的黑話，暗號，儀式，組織等內幕資訊，但卻想不出顛覆3K黨的辦法，直到他偶爾看到兒童電視節目《超人曆險記》。他馬上打電話聯繫編導，希望告訴他們一些關於3K黨的情況。編導立即拍板，開始製作《超人大破3K黨》的節目。沒過幾天，3K党成員們回家時，就看到他們孩子在做遊戲，舉行跟真實3K黨一樣的儀式，說同樣的黑話。他們簡直要崩潰了，嚴肅而秘密的3K党變成了孩子們的遊戲。於是他們馬上開會，修改黑話和組織模式。很自然，沒過幾天電視節目也跟著改了。這樣，3K黨的士氣遭受重創，很多人退出，新會員也越來越少。政府都對付不了的3K黨就這樣被一個兒童電視節目打敗了。

(source: 文網在線)

這個故事很容易令人想起早前G.O.D.員工因出售14K字眼的T恤而被捕的事件。

黑社會和黃賭毒的經濟學故事是教經濟科的靈丹妙藥，一提這些故事，學生便留心得不得了。

我相信跟學生分析黑社會的經營和收入模式，以及其與政府政策的關係，會令黑社會在他們心目中的神秘性減低，增加資訊對稱的程度，可以令他們更能保護自己。

以經濟學分析黑社會和黃賭毒，學到經濟之餘又可以裝備他們面對世界，好像一舉兩得。不過，教的時候也要小心。

昨晚聽新聞的時候，幻想如果街上有很多人穿著「月入少於14K」(參考小奧)、「外判茶水房」、「芝麻和合桃糊售罄」等T恤四處走，拿黑社會開玩笑，相信收到上文的《超人大破3K黨》的效果－－打破其神秘性，增加社會與社團之間的資訊平衡，令其獨特性貶值。

不過，說到尾，法律問題，可能真的要找讀law的朋友分析。