星期二檔案做完「港男港女」，在網上引起熱烈討論之後，今次再來一個「中女告白」，又是立即全城網上熱播。這一集的取態比起「港男港女」溫和，少了一點一鳴驚人的言論和獵奇式報導，多了一點人味。

總體來說，所謂的「中女」／「敗犬」／「剩女」現象，是一個社會現象，能夠稱得上是現象的東西，一定有其普遍性和探究價值。普遍性的意思是根據節目所講，三十歲以上的女性有四分之一是單身的，即是這個議題是關乎幾十萬以上的女性的；而所謂探究價值的是指這個議題是的社會、經濟、民生等等方面有值得研究的地方，簡單來說，是這個議題的what, who, how, why, when等問題是值得我們（甚至是政府）去問的。

不同角度看「中女」

有關的題目，我以前也寫過不少，節錄前文＜解說「敗犬」現象＞如下，只要將「敗犬」改為「中女」，意思大致一樣：

如果用女性主義的角度看，「敗犬」一字幾乎是罪無可怨的貶義字，因為它的含義是女人一定要出嫁才能快樂地生活，過了某個年紀還是單身便會被社會歧視，而她們的才幹、社經地位、學識都被忽略了。另外，男人過了三十歲還未婚，不會被嘲笑為敗犬，這也是性別角色定型的一種。

當然，如果從流行文化研究的角度看，「敗犬」一字其實有其特別的意思－－它代表了某個族群的集體認同。不要忘記，「敗犬」最初是女性作家的自嘲說法，而這概念漸漸演化為單身女性族群的代名詞，而這代名詞是用作自嘲或者互相勉勵的話，則成了一種幽默。

根據2006年的中期人口普查的數據，整理後的數據如下(資料來自舊文《再思港男"問題"》)：

（表一）以性別及年齡劃分的最高就讀程度：學士學位

年齡	性別	本地	其他	總計	男女差額
20 - 24	男	39105	19228	58333
	女	46571	21253	67824	-9491
25 - 29	男	35002	19521	54523
	女	44216	24547	68763	-14240
30 - 34	男	31009	20488	51497
	女	34002	27207	61209	-9712
35 - 39	男	21750	19632	41382
	女	22270	24553	46823	-5441

（表二）以性別及年齡劃分的最高就讀程度：碩士學位

年齡	性別	本地	其他	總計	男女差額
20 - 24	男	946	1179	2125
	女	1199	1178	2377	-252
25 - 29	男	6302	3633	9935
	女	6564	3519	10083	-148
30 - 34	男	9461	4677	14138
	女	8949	4917	13866	272
35 - 39	男	8265	5076	13341
	女	5638	4545	10183	3158

統計處原始數據

從上面數據可見，持學士及碩士學歷的25至29歲女性比男性多出1萬4千多人，30至34歲的同類數字也有9千多人的差額。這意味著「三高女性」不容易找到跟自己學歷和收入(假設學歷和收入有正面關聯)相約的男性，她們高消費能力結合了「敗犬」的次文化認同感，的確是一個潛在的龐大市場。這個市場，可以是包括電影、歌曲、、書籍、雜誌、劇集、化妝品、護膚品、名牌服飾手袋等等。

• 節目中的女性均受過愛情重傷，受情傷的代價沉重，當中包含了高昂的時間成本和心理創傷；
• 花樣年華的日子，有的是心高氣倣，有的遇人不淑，錯過了美好時光；
• 高學歷、高收入女性找對象比較困難，當時間久了，加上高年齡這個因素，便難上加難（我在前文中所謂的「三高」女性）；
• 她們都希望有人愛錫，能夠找到真愛；
• 面對這些「困難」，單身女性應該積極面對，有的會效低執念，精彩過日子；有的會開放心態，等候命運安排。

• 個人成長與人際關係：有關不同性別、階層、背景的香港人的男女關係及婚姻觀
• 物質與非物質層面生活素質：社會主流文化、性別意識、社會傳統、社教化、媒體、社會流動等
• 身份認同：香港人面對中港融合的身份認同問題
• 全球化：人流、物流、資訊流加速對男女關係的影響

至於研究方法方面，可以考慮以下各項：

• 問卷調查：研究香港人的男女關係觀念、婚姻觀念等
• 訪問（包括非文字版本, non-written mode）：可參考星期二檔案。不過同學留意，你們找訪問對象的時候，千萬不要說「我做緊一個關於敗犬／中女既project，所以想搵你做個訪問」...
• 個案研究：同上
• 文本研究：市面上不同的媒體和文化產物的如何塑造「中女」、「敗犬」等概念

這一篇是在小弟的教城網誌(edblog.hkedcity.net)貼過來的：

今天是學校的專業發展日，教城的同工來向同工們如在教城網誌寫blog。現在這一篇就是練習的時候發表的文章（在副校長旁邊打blog！）。

最初開教城網誌的原因是希望在這邊以文會友，尤其是同是通識科的同工。這裡發表的文章，全部都是在我本來的blog搬過來的，邊際成本(marginal cost, MC)近乎零。可是… 這一邊的人流和交流效果的邊際效益(marginal benefit, MB)不太理想，當MC=MB都近乎零的時候，更新的動力也不太大。上一次更新已是三個月前了－－儘管如此，我三個月前的文章還是教城網誌「通識群組」的最新文章！可見這裡的人流和資訊流比起外面的blogging平台真的差一大截。

這不是沒有原因的，因為教城的教師及學生戶口是實名制的，而教城網誌的資訊流離開能夠良性互動的critical mass還有一段距離。其他科目我不清楚，單以通識科網誌來說，有心寫文章的同工全都是在其他平台如My Sina Blog、Yahoo!Blog和Xanga發表的，那邊的人流和資訊流比這裡多，互動效果更佳。

儘管如此，我還是會在這邊發表文章，始終MC近乎零嘛，而且這是個專供教師學生使用的平台，還是要支持的，也許有一天這一邊也能做到以文會友吧（一兩個有心的同工也好）。

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hkedcity的blog有陳維安副局長討論電子教學，可惜那邊人流真的不多。他的Facebook account相信能收集的意見比hkedcity多得多。

hkedcity其實只是web 2.0平台比較淡靜，其他web 1.0的資源其實是可以的，因為它是受政府資助的，在提供教材方面有其優勢。舉個例子，它的通識教育資源庫其實為不少同工提供了方便。一個資料庫，供給全港教師下載，這叫做規模經濟，這樣的公帑算是用得其所了。

網上的身份是很多70後和80後的second life。如果有人把長久建立的網上身份埋葬，我們某程度上會當這個second life是死去了。當然，這個身份的網齡愈久，其的死亡愈值得悼念。

今天我想悼念的是A字人，他的網上身份於2010年2月18日與世長辭。他在遺言《永別了，你們要保重》說

就是這樣，A字人離開了我們。

我們的好友A字人，他讀A-level時在這邊留言，我們便認識了，一轉眼，他已經是大學三年級生了。我們在A字人看到很多有趣的特質－－熱血、無畏、敢言，後來有80後這個概念，他大概就是80後前進青年的一個代表了。

至於他的blog，就如其名稱「辣火鍋」一樣，辛辣得幾乎是毫不掩飾，對於道德潔癖者而言，可說是不堪入目。關於他的blog，我最記得的是以下幾項：

• 追求民主、人權
• 述說新生代對於社會經濟現況的鬱悶
• 批判社會不公義及其始作俑者
• 批判港女
• 發放核彈

就是因為他的狠辣，不時招來非議。直到最近他正式宣佈其網上身份自殺之前不久，他才成功爭取了土共的禮義廉揮春，也引起過一輪爭論，所以他的網上自殺，引起過些少河蟹的猜測。我在這裡扮那些狐假虎威的人大政協小丑，假扮insider告訴大家，A字人沒有被任何政治勢力或政權河蟹。至於真正的原因，就讓大家猜猜謎好了。至於為什麼過了兩星期才悼念他？那是因為我想確保他是真的離去了才寫。

A字人，你的精神永遠長存。

寫到這裡，我只能以林憶蓮的《願》給你送別。

一路走好。

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備註：如果讀完這篇悼文之後，感到不安而打算報警說有人在blog上透露自殺念頭的話，請考慮再報讀小學三年級，再考一次中文科系統評估。