April 23, 2010

• 2010會考中文閱讀 - 疑團

   

  今天要監考會考中文閱讀和寫作，閱讀能力考卷的文言部份用了《列子．說符篇》裡面的一段故事：

  牛缺者，上地之大儒也，下之邯鄲，遇盜於耦沙之中，盡取其衣裝車，牛步而去。視之，歡然無憂吝之色．盜追而問其故。曰：「君子不以所養害其所養。」盜曰：「嘻！賢矣夫！」既而相謂曰：「以彼之賢，往見趙君，使以我為，必困我．不如殺之。」乃相與追而殺之。燕人聞之，聚族相戒，曰：「遇盜，莫如上地之牛缺也！」皆受教。俄而其弟適秦。至關下，果遇盜；憶其兄之戒，因與盜力爭。既而不如，又追而以卑辭請物。盜怒曰：「吾活汝弘矣，而追吾不已，跡將箸焉。既為盜矣，仁將焉在？」遂殺之，又傍害其黨四、五人焉。 (原文：中國哲學書電子化計劃)

  當中其中一題是要學生解釋「君子不以所以養害其所養」的意思。考卷中的引文是「君子不以所以養害其所養」，但我在網上找到的版本，全都是「君子不以所養害其所養」，是少了中間的一個「以」字的。為什麼呢？

  我的中文水平不是教學級數，如有中文科的同工或中文系的朋友，可否解答我這個疑問？

  另外，我也發了個電郵給考評局，詢問他們那版本的出處。
  

  關於這句的解釋，可參考倫爺貼出來的蔡志忠漫畫。

   

  延伸閱讀：

  人寫我又寫 - 2010會考中文寫作

  
  

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  感謝Tom1012君的留言，似乎可以close file了：

  　　你好，我只是路過剛好看到這個問題，有一些意見，便說說以供大家參考，有任何不對歡迎指正。其實這是一個古籍校勘的問題，古籍之中有脫字是不罕見的，當中的問題也可以很複雜。關於《列子》「君子不以所養害其所養」一句，請看楊伯峻《列子集釋》（北京：中華書局，1979年），頁260-261：
  　　陶鴻慶曰：「下『所』字衍，《淮南‧人間訓》作『聖人不以所養害其養』，可據正。」
  　　王重民曰：「陶說恐非是，疑上『所』字下脫『以』字耳。《莊子‧讓王篇》云：『且吾聞之，不以所用養害所養。』《呂覽‧審為篇》『用』作『以』，用猶以也。《御覽》四百九十九引作『君子不以所養害其所以養』，義不可通。疑下『所』字下『以』字本在上『所』字之下，引者誤移也。」
  「所以x」和「所x」是古漢語常見的語法格式，「所」有把後頭的動詞名物化的作用，「以」有用作、表示目的的意思。「所以養」指用來養活人的東西，「所養」指所養活的人。
  　　老實說，如果考評局有錯的話，那只是它沒有指出原文經過校勘而改動而已。此外，凡網上流傳的古籍文字，一般取自傳世本，當中有可能有訛字、脫文、倒文等等情況，各位使用的時候需要留心，最好翻查一下一些校勘本、注釋本。

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  另外，小弟的大學同房Xenos兄在Facebook留言，也提出了另一個可能性：

  "查了台灣的寒泉和香港的漢達文庫, 都是「所養」,可能有三個解釋。其一, 出題人的問題。其二, 所依版本的問題。古人印書, 多有訛誤, 魯魚豖亥, 時有所聞。其三, 出題人刻意加上以字。古人有「小學」根底, 自然區別得出兩個名詞性詞組「所養」所指不同,但畢竟時代不同, 為了減輕同學的負擔, 加一個「以」字, 帶出前者「憑藉」的意思, 即人所憑藉供養身體的東西，便能避免兩個「所養」的謎團。
  
  題外話，先秦諸子多愛用寓言說理，大可不必討論故事的真偽，用常識去判事理即可。
  
  所謂隔行如隔山，我姑妄說之，大家就姑妄聽之吧。"

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  其實寫本文的時候，等著的就是Tommy大哥的回應。這是T大的回應：

  回K大：有關2010會考中文

  上述王重民的說法，大致成理。援引上文曾用的《淮南(子)》也有一句類似上述寫法的例子「夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。」《淮南子‧說林訓》
  
  （對！就是大家耳熟能詳的「削足適履」故事！）
  

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  小弟寫這一篇是想拋磚引玉，讓敝blog的高手朋友出手，幫一眾考生解除疑慮。

  至於這次的閱讀能力試卷難不難，我不是中文老師，我沒有這個能力評論。不過大家其實不用那麼擔心，考試總是有深有淺，深有深考，淺有淺考，理論上不會影響大家在全港考生的排名。大家可能會憂慮水平參照會令這次可能比較深奧的考試死傷無數，但其實話就話係水平參照，最終的合格率和優良訊始終不會大升大跌，大家不要太擔心。與其花時間聲討考評局，倒不如集中精神考好餘下的科目，須知道你花精神聲討和懊惱的時候，大把人正在埋頭溫習啊。

   

  • 4:42 am
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