(圖片來源：蘋果日報 - 20110701 - 裝甲車隊現彌敦道 反恐部隊中環拿人 7.1前夕解放軍高調演練)
七一前夕，解放軍在香港中心區演練。駐港解放軍在軍營之外演練是不常見的，在敏感日子前夕，一車車荷槍實彈的解放軍和武裝裝甲車在鬧市穿梭，那是一個很明顯的政治姿態。解放軍開入鬧市的畫面，最近的是增城，早一點的是湖北和內蒙，再早一點就是新彊和西藏。
這種武力威嚇，會令香港人害怕，還是令香港人更加忿怒？
如果這種武力威嚇能嚇倒香港人，那香港真的不配有民主。今天我們就是要上街，向高壓統治勢力展示我們追求民主公義的決心。
香港人是威武不能屈的！
警權的由來/警權是否過大?/相關理論/警權問題背後的制度問題/警權與社運
(備注：錄音後不反對通知書上訴結果是禁用樂器等要求取消)
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1. hk3teachers.mysinablog.com [link]
(三師會本身的blog，我們的節目以youtube短片形式播放，因為歷史最悠久（2006年至今）的關係，裡面的過往節目最為齊全，而且已經以通識單元分類。另外，我們在不同的報刊刊登的文章，以及傳媒報導資料也可在這裡找到。)
2. 三師會@openradiohk.com [link]
3. 三師會@mobileradio.hk [link]
4. 三師會Facebook page [link]
同場加映：
三師會@Roundtable Portal [link]
撫心自問，2003年至今八年，你認為香港是進步了還是退步了？
2003年，姓董的至多私下叫司徒華放低六四包袱，但六四悼念依然順利進行；2010年，政府出動食環署充公民主女神像，2011年，警察廿二年來第一次用陰招阻礙市民出席六四燭光晚會。
2003年，重案組是捉黑社會的；2011年，重案組被用來搜捕艾未未塗鴉。
2003年，講求盲目崇拜國家圖騰的國民教育還未去到強制成科，強制推行的地步。
2003年，香港人都以為會有普選，民建聯也說要0708有普選。
2003年，香港還沒有八成強拍，迫遷強拆還沒有那麼明目張膽。
2003年，廿三條惡法好歹有個公眾諮詢；2011年，完全違反邏輯、沒有民意支持、被法律界和學界狠批的遞補機制惡法，竟然沒有公眾諮詢，林瑞麟還是用那副咀臉堅持說「已從多渠道聽民意」。
已從多個渠道聽取民意？什麼渠道？兩個律師公會算不算？一眾政治學者算不算？不同的政黨算不算？民間排山倒海的非議算不算？
所謂的渠道是什麼渠道？是北京直接落order的那條電話線？是民建聯、工聯會和經濟動力？是文匯大公？
為什麼？
就是因為2003年、2004年我們自以為「和平」、「理性」，以為「展示」了「香港人的質素」，政府便會改變。什麼是「和平」、「理性」？是行過政總便回家等好消息？
結果，只是廿三條暫緩立法，只是兩個面目可憎的高官和一個廢帝下了台。
事隔八年，0708普選沒有，2012普選也沒有。
事隔八年，走了個面目可憎的葉劉，換來一個更厚顏無恥的林瑞麟。
事隔八年，走了個廢帝，換來一個更懂當奴才的石敬瑭。
事隔八年，惡法要過，連公眾諮詢也不用。
八年之後，廿三條再來、普選遙遙無期、意識形態洗腦教育在即、貧富差距日益惡化、無立錐之地的不只是基層、地產霸權有如惡性腫瘤般膨脹、中共對香港的控制日益加劇，這是因為香港人太容易放棄爭取公義、太容忍失德的政府！
這個厚顏無恥的政府，一次又一次以離譜的手法試水溫，一次又一次挑戰香港人的底線，等公眾強烈反抗的時候才退半步。我好累，難度你不累嗎？
請問一問你自己，相比起八年前，你覺得香港比以前更有希望還是更絕望？
相比起八年前，香港政府比以前更無恥還是更厚道？
這一切都是因為我們自以為的「和平」、「理性」根本是個假像，那是對不公義的容忍。就是這種容忍，令政府可以變得愈來愈無恥，試水溫變本加厲！
當你的子女長大後，問你為什麼香港的人權法治變得愈來愈似大陸、為什麼不能用選票換走失德的政府的時候，你會如何回答他們？
明天七月一日，不是回歸紀念日，而是你站出來為香港前途拼搏的時候。
2005年這位78歲的香港人，應該已經81歲，不知仍在生嗎？到了2017年有沒有普選也不知道，他能活到那一天嗎？
其實如果我們繼續用03七一的心態去面對問題的話，可能有一天連70後、80後也要問這個問題...
現在內地大攪唱紅歌運動，囚犯要唱、精神病人要唱、和尚要唱、律師也要唱，官方甚至發佈那些「唱紅歌減刑」、「唱紅歌挺過化療」的故事，這彷彿回到文革時代那些「讀毛語錄醫好聾啞」一樣。
可是，時代不同了，中國不再是革命狂熱的中國（如果是的話中共應該倒台了）。現在威迫利誘全國大玩北韓式的群眾意識形態表演，還有效果嗎？這種大家做台戲的偽群眾運動，令人想起哈維爾講的共產黨統治下的捷克的犬儒政治：
「前捷克總統哈威爾曾這樣描繪當年捷克的犬儒政治狀況：生活中滲透了虛偽和謊言，官僚統治的政府叫做人民政府，工人階級在工人階級名義下被奴役，把徹底使人渺小說成人的完全解放，剝奪人的知情權叫做政令公開，弄權操縱叫做群眾參政，沒有言論自由成了自由的最高形式，鬧劇式的選舉成了民主的最高形式......由此，人們不再在意說了什麼，也不再在意相信什麼，反正你就是不信也不敢公然說出不信。這是一種對現實的不反抗的理解和不認同的接受，也就是人們平時常說的“難得糊塗”。人們在並不真傻的情況下，深思熟慮地裝傻。」(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4962b1860100h04y.html)
四川有精神病院以唱紅歌治療精神病。(http://www.cbmedia.cn/html/71/n-217071.html)
紅歌醫好植物人的報導 (http://weibo.com/1283022704/eCYxj7apC1L)。
五大宗教齊唱紅歌頌黨恩 (相關報導: http://news.sina.com.hk/news/9/1/1/2365442/1.html)
預告:
想寫《建黨偉業》看後感, 寫了大半寫不下去。遲點才貼吧。
警察強行禁止合法遊行隊伍湊樂已經不是第一次，但都只是欺負小規模遊行的。用來對付人數至少三五萬的七一遊行是第一次，今年六四晚會他們已經用陰招阻礙市民進場，今次連七一他們也不放過。
遊行湊樂器有什麼罪大惡極到要警察列明不准使用？七一早上的「慶回歸」遊行為什麼又可以舞龍舞獅、載歌載舞？
如果連禁樂器這種荒謬的禁令大家也怕了的話，下次他們禁的東西可以更離譜。這種試水溫的無賴做法，我們決不可以就犯。
七。一遊行，大家一人一樂器，看他們可以怎麼樣！
連結：FB群組「一人一樂器 去七一遊行【我有權奏樂!!!】Come along with your instrument on July 1 March」
（圖）江記：「感謝警方為7.1遊行定下這麼好玩的主題！我到時就帶呢件樂器去！Yeah!!
用行動來反對警方不準遊行人士玩樂器！！！！
一人一樂器 去七一遊行 
」（FB原文）
這幾天的維穩新聞：
選 管 會 不 會 將 電 子 傳 媒 選 舉 指 引 伸 延 至 互 聯 網
卒之又是一個水溫測試。
《建黨偉業》裡面陳獨秀保釋出來的一幕：被關了一段長時間，放出來的時候面容憔悴，無言以對... 21世紀的新中國比以前更封建，艾未未保釋出來之後，受訪不許，更不容許支持者去牢房外等候他。
蘋果日報 - 20110623 - 泛民退出草案小組 離場抗議倉卒立法葉太：替補機制「衰過 23條」
不用多講，七。一見。香港連殖民地也不如，收到政治任務order，連公眾諮詢也不做，便想硬上弓通過這條完全說不通的法例。
遊行不準使用樂器，這是哪門子規矩？
大家記得帶紅A膠盆去7.1，就看他們拉得幾多人。
北京自己知自己事，這種政府攪什麼國民教育、拍多少建黨偉業也沒有用。
以為攪些崇拜國家圖騰的教育便會提升信任度？腐臭的肉，噴了香水還是臭的。
呢個選管會所謂諮詢聽日（22/6）就截止，大家記得email去。你唔出聲，千千萬萬既左仔同五毛就會成為主流意見。
(此段冇劇透)
上星期睇咗Super 8 (S8驚世檔案)，堅係好睇。裡面既兩小無猜既情懷，同埋論班初中生對於拍喪屍片既熱情，真係好好睇。至於劇情，呢度唔講鳥，總之唔好當係E.T.續集睇。另外，散場千祈唔好雞咁腳走，唔係走寶。
預告片：
(警告：下有劇透)
我之前寫過的美式小鎮恐怖片的法則，Super 8原來都中九成。雖然係中晒咁滯，但係冇影響套戲既觀賞指數：
*標題由編輯所加
**邱老師筆名庫斯克，是一位活躍的博客，他與另外兩位通識科老師自2006年起創辦一個網上通識頻道「三師會」。最近，中聯辦宣傳文體部部長郝鐵川邀請幾位通識科老師對談，邱老師是其中一位。
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5B班同學：
不經不覺我們已相處了差不多兩年，這兩年間我們在通識課堂上討論過無數議題，由香港貧窮問題、城市規劃問題、普選議題，到中國內地的環保議題、三農問題、政治議題我們都討論過。這兩年來，每當看到你們為某個題目的簡報做足準備功夫，或者為著某個議題主動發表意見或者提問，我都感到安慰。看著你們進步，固然是高興，而令我更高興的是看到你們對香港和內地的種種現象的關注。
在通識科「現代中國」單元裡面，大家接觸過國家整體進步的一面，也看到了國家的問題。有時候，大家在電視上或者網上看到維權人士被判入獄，又或者中國政府做出一些跟課堂上學到的人權法治觀念相違背的事，然後在課堂前後問我的意見，我都很樂意回答。
最近你們有人問我，政府正在做諮詢的德育國民教育科會怎樣推行。我仔細閱讀過課程諮詢文件、比較過中國內地和西方的「國民教育」、出席過政府的諮詢會，反覆思考過很多次，結論是這個課程可以是很危險的。
觀乎政府的課程諮詢文件內容、以及教育官員及課程委員會成員的公開發言，我為這個官方提出的課程感到憂慮。課程文件開宗明義說這課程的宗旨是培養學生對國家的情意和歸屬感，課程內容主要集中講中國在文化上、經濟上、自然景觀上的好和身為中國人的自豪感等等。至於中國當前的社會問題、政治制度問題、環境問題等似乎不是沒有著墨，就是輕輕帶過。到了講人權法治等普世價值的時候，就要以「國情」的角度來看，所謂的國情角度，不就是一向中國政府做出侵犯人權、違反普世價值時的擋箭牌嗎？
你們在通識課學過社教化，那就是社會透過不同的媒介如家庭教育、學校教育、大眾傳媒等令人們建立某種的價值觀和習慣，那包括對於國家的認同感和政治意識形態等。
在不同的場合，政府官員和負責諮詢的委員都說國民教育不是政治洗腦，而是幫助學生建立對國民身份的認同感。國民身份認同感這個說法看上去很中性，看似沒有什麼好挑剔的地方－－我們都是中國人嘛，如果你是持特區身分證或者護照、說的是中文的話，這一點似乎沒有人能夠否認。官員們又會說，歐美國家也有國民教育，那是每個國家都應該有的東西。
是的，除非你是持外國護照、或者你真的是旅居香港的外國人（我也教過旅居香港的日本藉同學），否則你真的很難否認自己的國民身份。可是，當我們仔細看看課程諮詢文件，不難看出其內容主要是培養一種對於國家圖騰（例如國旗、國歌、國家代表隊、壯麗山河）的崇拜，這種抽象的國家圖騰崇拜，如果欠缺對政府政策和管治的反思和批判的話，很容易令國民陷入崇拜國家權威的狂熱之中，在人類歷史上這種狂熱出現過不少次，包括一次和二次世界大戰的德國、文化大革命時的中國等。
正正因為只教育學生崇拜國家圖騰而不教育他們反思是危險的，所以先進民主國家的國民教育或者公民教育都一定會教育學生該國的立國精神、憲法精神、公民權利、民主制度等等。政府口口聲聲說西方國家也有國民教育，可是特區版本的國民教育卻沒有西方國家國民教育都有的民主教育，這彷彿是用「西方都有」的糖衣包著崇拜國家圖騰的興奮劑，然後欺騙老師和家長餵學生吃一樣的危險。
最近教育局常任秘書長謝太在一個畢業禮上試圖反駁國民教育不提六四事件和艾未未是有意避開問題的說法，她說一個國家的歷史長河上不免有沙沙石石，根據我理解的上文下理，她說的沙沙石石就是指北京政府武力鎮壓八九民運和打壓維權人士。在她的眼中，這些都是小事。教育當局的領導官員公開說得出這種論調，不難想像將來的官方國民教育課程會是什麼樣子。
同學們不要忘記，德育及國民教育科還是有「德育」部份的。德育課程教我們的，是良知和人性。如果我們只是懂得崇拜國家的發展成就和抽象圖騰，卻對於活生生的維權人士的基本尊嚴被侵害視而不見、把政府在廿二年殺害民眾的罪行看成歷史沙石的話，那是官方國民教育的成功，道德教育的失敗。
各位同學，我真的享受跟大家相處和討論問題的時光。希望大家將來繼續關心香港和中國的發展，不要放棄對公義的追求，也不要放棄對良知的堅持。
最後，我送一句美國立國元勳湯馬仕‧潘恩的名言給大家：「愛國者的責任是保護國家不受政府侵犯」。共勉之。
祝學業進步
邱老師
2011年6月18日
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