(庫斯克通識資料庫國情教育系列)

國慶將至，不少學校也會攪國情教育活動，Roadshow和國情教育中心更合作播放「國旗飄飄」節目，我也手痕來一個國情教育系列。

什麼是國家？

上一次已提過唱國歌和向國旗致敬的問題[連結]，今次講一講什麼是「國家」。

死，什麼是「國家」？可以寫五千字....國慶過了也寫不完。

維基百科說，國家是「國家是一種擁有治理一個社會的權力的機構，在一定的領土內擁有外部和內部的主權。」[連結]

社會學大師Max Weber說國家是「一些人控制另一些人的一種關係，而這種關係是由被認為合法的暴力支持的。」 "a relation of men dominating men, a relation supported by means of legitimate (i.e. considered to be legitimate) violence" - Max Weber: Politik als Beruf, 1919 [連結]

你愛國嗎？

在Google輸入「愛國」二字，頭位的竟然是一個以愛國為名稱的品牌[連結]，他們說「產業報國」，當愛國不再樣版，也不再血淋淋，某程度上也可說是中國的進步。

Google結果還有共青團中宣部加許的中華愛國網，也有自稱「愛國黑客」的黑鷹紅客基地，還有要求平反六四、反對獨裁的香港市民支援愛國民主運動聯合會。

我們常常聽電視台和巴士節目說要愛國，人人都說自己愛國，究竟愛國是什麼？

不少人在知名愛國人士程翔被控告為間諜之後，提出「你愛國家，國家愛你嗎？」，質疑國家對愛國人士不公平，呼籲不應盲目愛國。

美國已故總統甘乃迪有一句名言，說「不要問國家可以為你做什麼，先問你可以為國家做什麼」。呼籲國人對國家多作貢獻。

連結：1. 庫Sir通識手記

　　　2. 國旗飄飄－庫斯克通識資料庫國情教育系列
　　　　　　　　(1) 不唱國歌的權利

延伸閱讀：

(庫斯克通識資料庫國情教育系列)

不唱國歌的權利

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日本有401個這樣的教師，他們用自己的方式愛國。原來，國可以這樣愛的。

他們為了思想和良心的自由，押上自己的前途、事業。他們是光和鹽。

面對染滿人民鮮血的國旗，作為公民的，有權選擇不起立；聽到為無數無辜人命奏起的國歌，作為公民的，有權選擇不和唱。

國慶在即，全港學校都升旗唱歌的時候，請記念這401位英雄，也請認真思考一下什麼是愛國。國旗的紅，還有代表共產黨的那顆大星，又令你想起什麼？

延伸閱讀：
國旗飄飄－庫斯克通識資料庫國情教育系列(2)：什麼是國家？你愛國嗎？

連結1- hkedcity

連結2- 貧窮的定義與量度 (黃洪)

連結3- 樂施會無窮校園

連結4- 全球化單元教師工作坊 (中大社會學系)

連結5- 堅尼系數(立法會文件)

「不同地域的社會文化對貧窮有不同的標準。較富裕國家的窮人和發展中國家的窮人相比，他們的生活可能不算貧窮。但當這些窮人與國內收入較高的人相比 較，他們的資源明顯較少，出現相對不足。處於相對貧窮的人，生命未必存活有即時危險，但是一個社區的相對貧窮越嚴重，就越表示資源分配的不平 均......對社會的穩定發展不無影響。 」(樂施會)

「根據最新的統計數字，香港(以相對貧窮概念劃分的)貧窮人口已突破112萬人，即收入少於全港相同人數住戶入息中位數一半的住戶佔全港住戶18%，比1991年的11.2%，上升接近五成，其中每月收入少於四千元的住戶數目就超過二十萬個。」(香港社聯)

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根據政府統計處數字，2004年住戶每月入息中位數是$15,500(統計處)，那麼一半便是$7,750，而不是$4,000。如果以$7,750為貧窮線，香港的貧窮人口豈不是過半？為什麼社聯的數字這麼奇怪的？

另外，我決定不在筆記寫堅尼系數了，以免日後在試卷中出現朗尼系數或者傑斯系數。

寫「貧與富筆記」記事(1)

Source: Workshop on Adolescent Internet Addiction (by Prof. K S YIP, Dept of Applied Social Sciences, HKPU)

剛代替好朋友主任出席這個「處理青少年沉迷上網」的工作坊，談的是沉迷上網（包括打機）的成因、種類、處理方法和個案分析。為免明天回去途中把所有東西忘掉，現在寫低我聽得入腦的東西。

你有沒有沉迷上網？

1. Preoccupation with internet.
2. Increase time to achieve satifsaction.
3. Unsuccesful to cut back, control or stop internet use.
4. Feel restless and moody when cut back.
5. Stay longer time than intended.
6. Risk the loss of relationship or education because of internet and lie to family member.
7. Use it as a way to escape.

大件事，相信90%玩過Civilization 和 Football Manager的人也有以上癥狀，其餘10%是因為玩得太差上不到癮。

沉迷上網的原因

研究指出，沉迷上網的原因主要有三個：

1. Sullivan Obsessionalism (不知如何譯)- 在現實世界找不到安全感、關懷、成就感，所以要在心理上依附著一些東西，同時找回主宰一些東西的感覺。

2. Virtual Attachment (也不知如何譯)- 把對關係和愛的渴求投射到物件上，例如MSN Messenger上的一個陌生人，或者online game上的社區。

3. Primitive Mechanism of Dream (上網=發夢咁開心) - 虛擬世界做得到人類夢境中的效果，例如空間、身份、事件的轉換，令人不能抗拒這種夢境的歡愉。

其他因素包括家庭的管教出問題，通常是父母不認識電腦，以為留在家中上網或者打機，不出街便是安全，當青少年出現沉迷癥候的時候，又不懂得處理。

一般而言，在現實世界遇到越大挫敗感的人，沉迷上網的機會越大。

沉迷上網的人通常會出現社交困難、生活秩序紊亂、曠課、睡眠不足等問題，嚴重者會引發精神分裂、抑鬱、或者暴力傾向。

如何處理沉迷上網個案？

1. 學校與家庭合作監管出問題的學生的上網時間。（治標，先救近火）
2. 暫時免除問題學生的考勤要求（遲到、曠課），集中人力作至少兩星期的輔導及補習，令學生感覺上學還有感興趣的東西。（治標，先救近火）
3. 教育家長處理手法。（要幫家長打好基礎）
4. 找富有打機上網經驗的高年班學生、教師或社工，成為問題學生的導師(Mentor)，以關心明白諒解的態度去聆聽關於他上網和打機的每一個細節，讓他有共鳴之後，從導師的經驗學習「戒網」。（長期工夫）
5. 長遠而言，找尋學生在現實世界的挫折感來源，對症下藥，心靈上作醫治(realistic cognitive satisfaction)。（治本方法）

不少討論的發言者指出，問題學生要到爆機或者無敵是最寂寞的時候，才會醒覺，好像頓悟一樣重新學習，所以，對問題學生的時候，可能做什麼也沒有用，但有時候問題是會自己解決的。

ICQ, MSN, Blog?

上網被網友欺騙和在blog亂寫東西不在今天的討論範圍。小弟被點中要做小組總結，在「行家一出手，便知有沒有」的情況下，對著半個禮堂的教師演說，力保不失，大談如何與學生ICQ和MSN，還有如何看待學生們的blogs。我拋出一條問題，就是：

如果學生寫的blog有問題，你介入的話，學生轉個username再寫，便會斷線跟進不了，究竟什麼時候才可介入呢？

我想，作為一個了解學生的途徑，blog裡面有些踩線也必須容忍一下，不過如果你明知他出了很大問題，便要出手了。

學校有沒有權干預學生的blog? 美國法院的案例或許有些參考價值：link。

庫斯克通識資料庫(2)

文章一：小心，異形就在你身邊……

異形技巧地運用了「人類本位」挑起憤恨，而終極戰士(港譯：鐵血戰士)造型語彙所潛藏的「W.A.S.P.本位」[註]意識形態偏見真相，則可能更要讓人倒抽一口涼氣.... 全文 -『科幻科學報』

文章二：從《蜘蛛人2》談美國的超人文化

超級英雄其實是悲劇性格很強烈的一群人！為什麼這樣說？難道「身懷絕技」是一種錯誤嗎？是的，「與眾不同」本身就是一種錯誤。全文 -『科幻科學報』

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延伸問題：

• 你印象中的美國人有什麼性格特質？
• 美國「超級英雄」漫畫跟美國人性格及美國歷史有沒有相似之處？
• 筆者認為「超級英雄」漫畫的流行跟世界局勢有什麼關係？
• 在一些漫畫中，一些擁有超能力的人會成為奸角，另一些會成為「超級英雄」，為什麼會出現這種分別？試舉例說明你的論點。
• 異形系列電影跟美國歷史有沒有相似之處？
• 為什麼文章一的作者認為異形電影為女性主義者接受？相反，為什麼異形之外的主流電影經常被女性主義者批評？
• 有評論指異形其實是對「某些東西」的影射，你認為「某些東西」是指什麼？
• WASP是指什麼人？
• 終極戰士系列被認為是反映了WASP本位的意識形態，你是否同意？為什麼？
• 「超級英雄」漫畫、異形系列及終極戰士系列有沒有共通的主旨？試舉例說明。

庫斯克通識資料庫(1)

每天都上網看到無數的冷熱知識，如果可以有系統地翻譯，收歸己用，用作將來的教材也不錯。

第一篇資料：

石牆暴動 Stonewall Riots (27-6-1969)

石牆暴動 Stonewall Riots於1969年6月27日凌晨在紐約發生，因為警察對一間名叫石牆旅館(Stonewall Inn)的同性戀酒吧進行清場及拘捕同性戀者引發。在此之前，警察不時會進入同性戀者聚集的場所以不道德行為(indecency)罪名拘捕他們，因為當 時同性戀者被歧視及孤立，面對不合理的拘捕亦無能為力。石牆暴動是首次同性戀者大規模拒捕及與警察對恃，自此之後，同性戀者權利才受西方社會關注。

石牆暴動之後，同性戀者組織Gay Liberation Front成立，翌年為紀念石牆暴動一周年，於紐約組織了首次大規模同性戀者遊行。自此，世界各地的同性戀者遊行多於六月舉行。

(資料來源：wikipedia)

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延伸問題：

• 自1960年代西方社會對同性戀者的態度的演變。
• 1960年代西方有關同性戀的法律發展至今有何改變。
• 香港有關同性戀法律的演變。
• 西方同性戀平權運動如何由被忽略到成為熱門政治議題，當中政黨、同性戀組織、傳媒、社會如何互動。
• 比較各國有關同性戀的法律。
• 同性戀平權運動與全球化的關係。