August 4, 2006
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日式和平(2)
- 參觀平和祈念展示資料館有感 -
上文提到半官方的靖國神社對「和平」的看法,現在看看官方的和平展覽。
平和祈念展示資料館位於西新宿甲級商廈,地方大得很,內裡的展品和擺設「殺氣」比靖國神社細得多。
展覽內容分為兩大類--(1) 戰時日本軍人的待遇和 (2) 戰敗後日本戰俘和平民的遭遇。
戰時日本軍人生活艱苦,國家不能保障他們的生活,他們很慘。
戰敗後戰俘和平民的生活可說是慘絕人寰,被殺、受虐待、飢寒交迫、諸如此類。
然後呢?就是祝願和平。說完。
看完這個展覽,對日本軍民在二戰時的苦況一定有更多的了解。不過,作為官方祈求和平的展覽,這是否足夠呢?
好像一個人殺人全家之後,向人說我坐監的時候有多慘,所以大家不要殺人。而不提及殺人本身的道德問題,更遑論是否對殺人行為悔疚。
不問絕對道德價值,只問投機失敗的後果,便有可能得出「下次不要打敗仗」,而不是「不要發動戰爭」的結論。這是平和教育嗎?
論述日本民族性的名著<菊花與劍>說日本是一個機會主義的民族,而不是講求絕對道德觀的民族,只要他們認定了必須達成的目標,便會調節自身的價值觀。平和祈念展示資料館反映的,正是這種民族性。
連結:
官方網站上文:
日式和平-靖國神社
Comments (2)
其實日本那套邏輯也不算錯﹐歐美先進國家幾百年來不都靠在侵略亞非弱國起家? 憑什麼只要我們來自責? 我們只是打敗仗。
拿德國比沒意思﹐德國人能把所有問題歸咎於“納粹”這個“歷史膿包(字眼)”裡。所以戰後德國可以暢通無阻地"DeNazify/去納粹"﹐而且納粹在波蘭蓋的那幾間煤氣房實在太系統化﹐太impressive了﹐得罪的又是一班最聰明最有錢最會幫人洗腦的人﹐萬劫不復理所當然﹐要是那幾百萬不是所謂的上帝選民﹐而是一群只會玩塔羅牌水晶球的(他們也沒這麼多人)﹐who cares? 他們可不會年年拍電影月月出書蓋這個紀念館那個紀念碑。那麼恐怕今天德意志國家社會工人黨在反斯大林鬥爭中還居功至偉呢。
到一個村子裡﹐男女老少村民殺光也不是只有日本德國人會做﹐強勢的正規侵略軍和弱勢游擊抵抗部隊[由于沒有制服, aka:恐怖分子] 打起來*必然*波及非戰鬥人員。美國人會在菲律賓&越南做這種事﹐今天在伊拉克也一樣﹐以色列在黎巴嫩還有巴勒斯坦更不用說。二十多年前中國打越南也不會好多少﹐要北京向越南道歉聽起來不一樣荒唐? 五十年前共產黨西征新疆﹐難道你能指望漢族人會對那些回族維族多文明? 只是現在沒人去管就是了。
日本以解放者的姿態去從歐美殖民者那裡"解放"亞洲各國的目標是非常偉大的﹐手法是極端拙劣的。菲律賓人可以很恨美國人﹐越南人可以很恨法國人﹐他們不久發現這個新的所謂亞洲人解放者比那些白人更糟糕。最後還要靠舊的奴役者重新解放他們。
白人處于文化強勢﹐伎倆就是又做好人又做醜人[軍隊高壓/教會左派懷柔]﹐所以現在還在統治全球。日本就只會做醜人。英國人賣鴉片到中國, 他們國內教會和知識分子是有反對的聲音的﹐連義律都反對鴉片買賣﹐可是英國政府軍餉就那一點﹐部隊要靠東印度公司養﹐他只能容許鴉片買賣。他們殺印度人﹐國內當然也有良心叫不平﹐所以甘地那一套所謂"非暴力"理念才在"雙方的配合下完成歷史使命"[只限20世紀﹐19世紀或以前傳播媒體不發達﹐不抵抗的不會被宣傳成和平主義﹐只會被殺光]。為什麼白人社會有良心好人聲音而日本沒好人? 因為白人燒殺搶比日本早幾百年﹐已經太富了﹐自自然然地產生了有閒的中產社會良心階級(aka左派)。他們代表著白人的先進文明光輝形象。日本發育得太晚﹐只知道強權就是公理﹐不懂懷柔﹐所以亞洲人無法了解共榮圈的意義。
如果按你的提法,根本是連日本人自己也不明白甚麼是「共榮」。
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