dreamyan628同學問：

「我唔明白點解d人會認為 橙色 同  支持 藏獨 有咩野關係= =""""

點解人權要同 藏獨 拉上關係???

係誤解定係呢一個係事實??」

答：

好高興你問這個問題。其實人權不一定等於藏獨，不過人權觀念裡面一個十分十分重要的元素是言論自由，這是我國也有份簽署的＜國際人權公約＞所保障的，而且我國的憲法也有保護言論自由的條文。言論自由就是在不誹謗或損害他人的情況下有表達意見的自由，而能夠發表對西藏問題的意見，就是言論自由的一種。

當然，我們聽到藏獨的意見可能不同意，也可能不高興，但我們必須保障表達這些意見的權利。正如我們有權表達支持國家統一的權利一樣。最理想的情況就是不同的意見可以理性討論，辯論也可以。

有些人會認為西藏人因為其獨有的文化和血緣，應該有權選擇建國。也有人認為雖然文化和血緣跟中國其他民族很不同，但西藏應選擇作為中國的一個自治區，這個說法連達賴喇嘛也是支持的。

現在我看到的一個問題，就是很多人把「統、獨、自治」問題當作了不容討論的「道德」問題，一提便動氣，動輒人身攻擊，說對方「漢奸」、「不是中國人」，甚至加上更惡毒的咒罵，有些人甚至會打人。這樣根本沒有解決分歧，是因為不夠水準去辯論，所以只能以語言和行為暴力去迫人屈服，也顯出了當事人的心胸不夠闊。

親政府媒體常常把人權跟藏獨拉上關係，是要偷換概念，把人權這種普世價值與藏獨這個在香港不得支持的概念相提並論，使大家連人權兩字也不敢提。

如果要簡單點說，就是維護人權不一定支持藏獨，但一定支持和平理性的討論。維護人權其實是包括很多東西的，包括發表批評政府政策的意見的權利(例如考生們非議考評局)，我們出街不會被侵犯的自由，也包括我們在這個XANGA傾計的自由，etc。

作為你的老師，我必須一如以往在課堂中所言：老師不一定是對的，你可以不同意，更可提出意見，總之在這課堂討論裡面，什麼也可以說，只要你有理據。

這部份是關於對警察的期望的。

其實，中央把這次聖火傳送視作國家榮辱的體現，於是特區政府當這一次是appraisal，不容有失。什麼是失？實際干擾聖火傳送當然不可見到，就算視線範圍內見到一條橫額也不可以。

特區政府害怕的東西很簡單，就是有人舉起了任何中央不喜歡看到的異見標語，又被不受監控的外地傳媒，或者本地網民拍到，傳了開去。

要防止這情況發生，單靠警力是不可能的，因為在沒有混亂的情況下沒收示威物品和拘留請願者是很難的，而且很容易變成新聞材料。

於是便需要動員群眾，對異見者施加心理上和行動上的壓力，必要時，還需要縱容他們圍堵請願者，甚至由得他們製造混亂，這樣便有充分理據以「保護」之名破壞請願物品和拘留（不是拘捕）請願者。警察甚至可以引用＜公安條例＞，以保障公共安全及參與者人身安全為理由，禁止請願行動，甚至沒收請願物品。

如果群眾和請願者發生肢體衝突，或者請願者對拘留反抗，更能正式拘捕他們。

就是這樣，當群眾主動以肢體攻擊請願者的時候，警察沒有拘捕打人的群眾，也沒有以充足的人手保護請願者（尤其是示威區內的那些），反而把請願者強行搬走。還有把所有的請願標語，包括重慶大廈外牆的「釋放胡佳」標語撕走了。

就是這樣，我們沒有看到什麼特別起眼的請願行動。

就是這樣，我們幾乎沒有看到請願者。

本來是要寫反思的。不過，我想了很久，我應該反思什麼。

我想，我應該反思的，是我明明看到不論殖民地時代和回歸之後，警察對付請願的大學生、法輪功、居港權人士、甚至在場的記者都從未手軟過；

我明明見到警察對出言恐嚇、襲擊不同意見者、甚至膽敢攻擊警車的維園阿伯百般忍讓；

又明明見到政府為了實行某些政策，對不同的群體進行抹黑，鼓動大眾對這些群體的敵視....

我還會天真得以為這次不同了？

我不是怪在場執行命令的警察，我說的是我們的特區政府。

如果真的要反省什麼的話，我們應該好好反省一下如何做好公關形象，如何引發群眾的同情，如何配合新媒體的力量，好好監察政府有沒有保障公民的言論自由。而不是好像一班無助的人一樣，任由被縱容亢奮的群眾行使暴力。

後記：

今天踫到兩個考完會考的學生。

同學A笑著說說「我有看你的xanga，我知道你穿了橙色衫啊。」，我回答說「那麼你應該理解我的想法吧」。

同學B一臉困惑的說「聽說你穿了橙色衫(潛台詞是連我沒上學也知，即是全世界都知)，我想知道原因....」她的眼神就好像電影中的男孩子等待回答的時候，心裡想著「不要告訴我我是個好人」一樣，我想她不想我回答「因為我支持藏獨」吧。於是我花了一點唇舌說明我是因為人權問題和胡佳而穿的，我不支持藏獨。

我一邊走一邊想，如果千多人有這樣的想法，我總不能這樣逐個解釋吧，也不能叫大家上來自己看吧。簡單來說，今次穿衣服也許是穿得不夠聰明了。

還有，關於這個議題，我想我已經寫夠了，除非中國政府再關多些胡佳，否則我不再說什麼了。我還有很多關於教學的東西想寫（主要是現在出卷、設計課程、回大學聽課和做功課的得著）。

真的最後最後，再讀李廣田的生平，還是感到很痛心，也很心寒。

我不是教數學科的。今天數學科的同事把剛考完的會考數學卷拿給經濟科的老師們看，原因是大家看到了一條頗「有趣」的題目，如下：

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

在某城的現行財政年度，每名市民的應邀薪俸稅均按以下準則計算：

應課稅入息實額($)          稅率

最初的30000                     a%

其次的30000                     10%

其次的30000                     b%

餘額　　　　　　　　　24%

應課稅入息實額相等於總入息實額減去免稅額。應邀薪俸稅不得超過總入息實額按標準稅率所徵收的款額。現行財政年度的標準稅率為20%。

已知a, 10 b, 24為一等差序列(按：即是AP)。

(a) 求a及b。(3分)

(b) 假定在該城市的現行財政年度，某名市民的免稅額為$172000。

      (i) 設$P為該市民的總入息實額。若該市民須按標準稅率繳交薪俸稅，以P表該市民須繳的薪俸稅額。

      (ii) 求該市民須按標準稅率繳交薪俸稅的最低總入息實額。(4分)

(c) 文俊為該城市的一名市民。在現行財政年度，文俊的總入息實額及免稅總額分別為$1400000 及$172000。文俊為了繳交薪俸稅，他在應繳薪俸稅到期日的12個月前開始儲蓄。他在每月的同一日將款項$23000存入銀行，年利率3%，複利計算，每月一結，合共存款12次。文俊在該到期日時有沒有足夠的款項繳交他的薪俸稅？試解釋你的答案。(4分)

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

我想我的經濟科學生幾年後仍會想起我，因為我很仔細地教過他們計上述的薪俸稅。

不過，我想問....

不是修經濟的學生，能否理解什麼是：

「應課稅入息實額相等於總入息實額減去免稅額」；

「應邀薪俸稅不得超過總入息實額按標準稅率所徵收的款額」？

一個十七歲的中五生，家中父母可能不用交稅，就算要交，也不會跟子女分享報稅的心得。報薪俸稅是一個中五學生應該懂得大概常識。

於是我問數學科的同事，他說其實學生在初中的時候是學過這種「報稅數學」的。不過，因為是初中，可能都忘記得七七八八了。

難怪我在經濟課教的時候，他們好像學得很快似的。原來如此。