Day: June 24, 2009

  • 基本攝影技巧教學

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    答應了朋友星期日去教一班中學生影相,他們之後會當義工,帶一班基層小朋友在深水埗拍一些社區的風景。

    主辦單位提議我由最基本學起,所以powerpoint和教學的內容會非常之「入門」,只教最基本的DC技巧。計劃的時候,我腦裡一直在想我的妹妹平日是如何用相機的。

    教學流程基本上是跟著powerpoint做的,中間會有幾個實習環節,讓學生試試拍攝,然後用電腦及projector放出來讓大家討論。

    我自己也只是業餘的,不過,教學生一些入門應該還可以的。

    (Google documents好強大!)

  • 我愛不了這個「祖國」

    香港再出發宣言說:

    儘管有香港市民認為他們愛的是文化的中國、民族的中國,對中國的政權、政策、施政表現有不同的看法,有所不滿是完全正常的。但是中國是一個實實在在的實體政權;中華人民共和國是我們的祖國。

    香港與中國整體在文化、歷史、地理、經濟都榮辱與共,不可分割;香港和整個中國的利益長遠而言,完全一致。愛香港,不可能不愛中國;愛國就是愛實質上代表中國的中華人民共和國

    中央「依法施政」,拘捕劉曉波,正正是對這個宣言的一大巴掌。

    【明報專訊 25/6/09】《零八憲章》起草人之一、內地著名異見人士劉曉波在被扣查6個多月後,前天被當局以涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」正式逮捕....

    據官方新華社引述北京市公安局稱,劉曉波因涉嫌煽動顛覆國家政權罪,前日(23日)經檢察機關批准後依法逮捕。「據公安機關偵查掌握,近年來劉曉波以造謠、誹謗等方式煽動顛覆國家政權、推翻社會主義制度,違反了《中華人民共和國刑法》,涉嫌煽動顛覆國家政權罪,北京市公安機關依法對劉曉波立案偵查。」報 道並稱,「劉曉波對公安機關指控犯罪事實已供認不諱。」報道通篇未有提及《零八憲章》。[報導全文]

    liu xiaobo


    草擬宣言的,是一班在中共專制統治下的概得利益者和文化打手。他們代表的是他們的利益,不是你的,不是我的,不是任何憑良知說真話的人的權利。「中華人民共和國是我們的祖國」,不過這個「祖國」,是這樣的--知識份子要求民主改革,是要坐牢的。

    劉迺強和他同道的利益集團要你愛中華人民共和國,要你為這個國家自豪。

    對不起,我愛不到這個「祖國」,因為「中國是一個實實在在的實體政權;中華人民共和國是我們的祖國。」這個政體正正就是侵害人權、「依法」壓迫人民的政體。我愛不到這個政體,愛不到這個祖國。

    德國人可以愛德國,但有權不愛納粹德國。中國人也有不愛專制暴政中國的權利。

    連結:
    請廣傳-聲援劉曉波(貼圖)

    延伸閱讀:
    《零八宪章》運動 Charter 08 Campaign (Facebook Group)

    道德的力量 (tommyjonk)

  • 中國何以民變四起?

    內地不時都會發生所謂「群眾性事件」,用我們的說法,那叫做「騷亂」。騷亂和示威/請願的分別是前者會涉及警民,甚至軍民衝突,嚴重者會有破壞和焚燒公物的情況,而後者不會。

    內地不時會發生騷擾,很多時候,群眾「認為」發生以下的情況都可能導致騷亂:

    • 涉及人命的案件處理不公正
    • 官員嚴重貪污舞弊
    • 某單位侵蝕收地賠償
    • 政府機關(多數是公安和城管)的行為導致人命傷亡
    • 城管以暴力手段執法
    • 政府徵收的稅項或費用不合理

    內地的騷亂通常有以下特徵:

    • 受害者或受害者家屬要討公道
    • 民眾以sms快速動員
    • 大批群眾圍堵市政府或相關單位
    • 發生警民衝突,嚴重者政府建築和車輛會被破壞
    • 消息、相片和短片會經由手機傳送,擴散至全國皆知
    • 如果事件嚴重,而且通了天,有關的人士或者可以從上級政府討個「說法」,甚至有關下級官員會被調職

    就最近(20/6/09)的湖北石首市騷亂為例子。該市一名廚師被發現死於酒店外,死者親友質疑公安調查結果,引發群眾騷亂起哄。傳聞死者被身為市長親戚的酒店老闆害死,群眾於設置路障,引來更多群眾圍觀起鬨。

    公安試圖搶屍,但被家屬和群眾阻止。6月20日上萬名市民與武警發生衝突,約1000名武警,配合防暴車輛及消防車向酒店推進,但民眾向武警投擲石塊,就短片所見,武警不敵,被迫撤退。

    這樣的情況,在內地不時發生。辜勿論事件誰是誰非,至少有兩件事是值得我們關注的:

    1. 為什麼在級數低一點的縣市,不時會發生這樣的事件?
    2. 為什麼在近乎警察國家的我國,民眾那麼容易被號召/煽動,冒著被拘捕甚至殺害的風險去衝擊公安武警和政府機關?

    問題1.的答案比較明顯,那是出於對黨、政、司法合一的地方管治集團的不信任。打個比喻,如果發生了金田一式的離奇死亡案件,我們通常會相信警察和法醫會公正地偵辦,而法院會公正的審判。可是,如果地方吏治本身已經夠敗壞,黨委、政府官員、公安、法院全都是「圍威喂」的話(當然不只是說他們全都是共產黨員),民眾很容易便會想像全部疑點都是可疑的,疑點產生的怨氣,結合平時對吏治敗壞的積怨,便會因為一宗看似有問題的冤案是爆發。

    如果要再追索問題的根源,那就是為什麼民眾會對地方吏治有那麼大的怨恨?這又回到一個老問題--政治體制問題。沒有監察的政府、沒有制衡的權力、沒有力度的法制,地方黨政法集團一把抓,滋生貪污舞弊瀆職的機會太大,處理關係到民眾利益和公義的問題處理得不好的時候,民怨自然累積。

    而問題2.的答案較為難攪。

    早前看過一個關於內地地方官的紀錄片,民眾堵塞政府機關的事件不時發生。這種圍堵官府的文化大概已成為我國的特色,這可以說是「集體上訪」的一種,不過不少時候這會演變成騷亂。以中國這個警察國家而言,騷亂的次數、規模、「慓悍」的程度實在太厲害了。

    騷亂其實是民怨的總爆發。有說那是民眾受煽動的結果,但如果沒有民怨,沒有嚴重的社會矛盾,哪有這麼容易煽動?很多比較知名的騷亂(不計球迷那種,那是另一種「民怨」),都不是無端發生的,背後一定是有嚴重的社會矛盾的背景因素,而社會矛盾和民怨有沒有恰當的制度去化解,有沒有足夠的渠道去排洪,則決定了爆發的頻率和嚴重程度。

    另外,如果民眾真的是被煽動的話,我們必須問一句,這個社會是不是沒有公眾信任的傳媒和其他消息渠道?內地有個笑話是「我們不知道那是真的,直到官方否認為止」。

    人民有沒有能力透過選舉去切換官員?有沒有透過法律維護公民權利的能力?有沒有言論自由和足夠的渠道去宣洩不滿(而不是以和諧之名入罪)?

    很名顯,以上各點,中國都是欠缺的。這些正正是調和社會矛盾的的重要環節。

    讀過各國(包括我國)革命史的都會知道,人民愈絕望和怨氣愈大,愈不怕死,愈暴力。加上通訊技術的發展,全國零星的火種,誰敢擔保不會燎原?


    延伸閱讀:

    石首市萬人騷亂抗公安 (明報即時新聞)