祝大家2012新年快樂! 身體健康!

 

(圖是網上的，bubble是我加的)

 

《第三屆九龍城書節》愛國者是怎樣鍊成的 (4/12/2011)

嗚謝: Socrec (http://youtu.be/E-ZyKqzXCXs)

國民教育蓄勢待發，令人想起內地的愛國主義教育——到底會教出怎樣的「愛國者」？熟悉國情的潘小濤，與熟悉教育的網上節目「三師會」三位老師，一同討論「愛國教育」。 

 

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Boxing day一對男女在公園歡好，被拍了片和cap了圖放上網。一夜之間，網民彷彿又回到閃卡瘋傳的那些年.

人家情到濃時，忍不住就在公園做，當然是太衝動。那一刻他們腦裡就是造愛，眼見視線水平四野無人就來，不知是不是喝多了兩杯，所以忘記了這個世界是一個三維空間，即是他們頭上是有人住的。

係啊，他們是激情沖昏了頭腦；係啊，他們是在公眾地方造了，但不代表應該被拍無格片放上網，不代表大家應該把那條片和一系列cap圖廣傳開去。你把人家樣子清晰可見的激情片段放上網，人家假期過後還要上班上學，你叫人怎樣面對那裡的三姑六婆和毒男?

很多人說他們在公眾地方「造」得出就唔怕被公開，那是他們預咗的。我先假設在公園造愛本身不是什麼有違社會主流道德標準的事，就跟食飯一樣平常。但請問大家在餐廳吃飯的食相被拍下放上網，被全香港市民評頭品足，你會覺得舒服嗎？更何況造愛本身是一件私人的事，就算他們是在公園造，他們也只是對於公園的私隠度有嚴重錯誤估計而已，而不是打算當男女主角吧。

也有人說，那是對於他們「在公眾地方行為不檢」的懲罰。如果你認為他們應該受制裁，那就報警吧。把片放上網讓全香港七百萬人公審他們，那很正義嗎？抑或只是滿足了那種捉人浸豬籠的快感？把人家的片段放上網，結果就是無限倍放大的公審，如果當時有陌生人剛巧經過公園，那只是那人看到他們，他們所受的壓力和困擾頂多就是來自那個路人。把片段放上網，他們將承受的壓力就是來自全香港七百萬人，包括他們的熟人。這種乘大七百萬倍加面對熟人的壓力是跟他們的行為成比例嗎？*

當然，我想很多人廣傳的時候沒想到那麼多，只是出於八掛、花生，或者葡萄。一句到尾，就是大家都有家人的，大家睇人就笑呵呵，但如果那是你的家人又如何？有知名DJ和電視主持人在微博貼上這些激情相片，他的caption還寫得懶攪笑的。他平日sell的是好爸爸形象，不知如果有一日他的兩個寶貝女兒被拍的話，他會有何感覺。

之前講維權運動、民主運動，我常常強調的是無名者(anonymous)的力量，那是無數匿名網民透過網絡發揮足以動搖專權者的力量。這種網絡爆發力如果用在沉豬籠式公審上，那破壞力一樣可怕。「能力愈大，責任愈大」，當網絡的力量愈來愈大，大家也應該好好想一想運用這種力量的道德倫理問題。

寫到這裡，一定會有人說我是道德佬。我想說我是同情那兩小口的，血氣方剛、年少輕狂有誰沒試過？只是程度不同而已。不容許公眾地方造愛的法律反映的是社會主流價值觀，那兩小口似乎都是成年的年輕人，他們在以為是隱密的公眾地方造愛，是違反了法律，但不代表他們的私隱不值得尊重，不代表他們應該承受網絡擴展到現實世界無止境的困擾。當然，每個年代都有像前衛之士，不介意性生活展現在世人眼前。不過，在廣傳之前，先設身處地想一想自己是不是真的如此前衛，以及被廣傳的主角是不是如此前衛。

(貼這張相是想大家明白相中人跟事件中的兩小口不同之處，以及什麼時候應該share相片和影片。圖片來源)

 

*補充：

感謝網友Edward Wong提供資料。歐洲人權法院案例Peck v United Kingdom (2003)裡面，Peck在公眾地方自殺不遂的畫面被閉路電視拍下，而該片段被媒體公開了。歐洲人權法院裁定雖然他在公眾地方做出該行為，但因為他在那裡的行為不是一件公開的活動，而他也不是公眾人物。把片段公開令他的私人行為的曝光程度，遠超過他可以預計在那裡被一般途人看到的程度，所以裁定公開該片段是對他的私隠的嚴重侵犯。希望大家下次轉發或分享涉及他人私隱的東西時，會想起這個裁決的邏輯吧。

Peck v United Kingdom (2003) 36 EHRR 41

(CCTV footage of Peck in process of trying to commit suicide in a public place)

The European Court of Human Rights held that there was a zone of interaction of a person with others, even in a public context, which might fall within the scope of “private life”.

The CCTV footage was of the applicant in a public street, but he was not there for the purposes of a public event nor was he a public figure. The footage was disclosed to the media including audio-visual media. 

As a result, the relevant moment was viewed to an extent which far exceeded any exposure to a passer-by or to security observation and to a degree surpassing that which the applicant could possibly have foreseen. Accordingly, the court considered that the disclosure by the council constituted a serious interference with the applicant's right to respect for his private life.

 

Boxing day快樂。願各位信徒非信徒都在這個佳節感受到愛，愛身邊的人，愛社會上有需要的人，愛公義。

祝大家聖誕快樂，過一個喜樂平安的聖誕節。

（這棵聖誕樹是我爸媽的作品）

 

 

(1/2) 由蝙蝠俠探望陳光誠不果說起／陸豐烏坎村爆發大規模抗爭的來龍去脈

(Video link: http://youtu.be/fUB-K9ahBbI)

 

(2/2) 烏坎村抗爭的獨特之處／烏坎村抗爭的啟示／烏坎村抗爭的最新發展

(Video link: http://youtu.be/nEiU4G2SuJ0)

 

相關新聞： 

(圖片：東方日報)

受到烏坎村維權怒火的引發，汕頭市潮陽區海門鎮昨日亦爆發十萬村民維權大暴動！海門村民抗議當地政府不理民眾強烈反對，一意孤行增建燃煤發電廠，污染環境影響漁民生計，昨日集體上街示威，迅速佔據鎮政府大樓、堵塞粵東大動脈深汕高速公路，當局派出近千武警、特警暴力清場，現場消息指至少六人死亡、近二百人受傷。（東方日報 20/12/2011）

廣東陸豐烏坎村收地風波，在廣東省工作組承諾查辦個案後，烏坎村代表下午舉行大會，通過取消明日的遊行及盡快恢復正常生活。
村民代表林祖鑾今早會見廣東省省委副書記朱明國，代表提出三點要求，包括釋放被捕村民、領回扣留期間死亡的村民遺體，以及承認臨時村代表理事會的地位，獲對方答應要求。(蘋果日報 21/12/2011)

 

延伸閱讀：

我們在等蝙蝠俠拯救陳光誠?

中國抗爭者-熱窩上的烏坎村 

 

 

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原文刊於香港電台通識網（連結）

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金正日去世，令世界的目光再次集中在北韓這個國家。金去世的新聞連續多天佔據各大傳媒的重要版面或新聞時段，原因在於北韓這個國家的獨特之處。 

北韓的獨特之處，是它是現時世界上最封閉的國家，也被喻為經典小說《1984》裡面的荒謬極權國家的現實版。北韓奉行社會主義，它的政府對於國民的生活的每一個環節都牢牢的控制著，那種模式接近史太林時代的　前蘇聯和毛澤東時代的中國。根據"脫北者"(逃亡到外國的北韓人)的說法，北韓政府對社會的控制的例子包括： 

• 所有農業和工業生產都由政府控制； 

• 國民按照出身和家庭的政治背景被劃分為不同等級，而等級決定了一個人一生的教育，工作，以至社會流動機會； 

• 全國只有官方的媒體，媒體的新聞和節目全都是歌頌領導人和官方意識形態的 (同學應該對北韓主播李春姬很有印象)；

• 國民不准接觸外國訊息，國內的電視機和收音機全都只能接受官方頻道，政府會突擊檢查國民家中的電器，如發現改裝電視或者私藏外國DVD（多是南韓劇集）都會被送判勞改；

• 政府廣佈線眼，國民批評政府或者表現對領導人不夠忠心，輕則在升學或工作上失去機會，重則勞改 (根據脫北者所說，領導人去世的時候，政府指示人們集會，如果表現不夠悲傷可能有後果，就好像大家在電視看到的畫面一樣)；

• 社會上各處充斥著官方政治宣傳，所有學校及工作單位都有黨組織，宣傳官方意識形態及監視國民； 

• 國家因為封閉而不能享受貿易的好處，加上國民欠缺工作誘因，經濟自蘇聯解體、援助停止後便一直蕭條，90年代出現大饑荒，估計餓死60至100萬人； 

• 政府以高壓手段控制國民，除了一般犯罪行為，批評政府、甚至是有家人外逃別國者也會被送入勞改營。

金正日去世成為世界焦點，除了因為北韓的封閉，也因為它聲稱擁有核武。這個極權國家如何進行權力交接？中間會不會出現亂子？會否影響周邊地區安全？金正日的接班人是他的三子，傳聞只有２８或２９歲的金正恩，他能否得到資歷比他老幾十年的黨軍元老的支持，這也是外界關注的重點。

 

 

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延伸閱讀：

《我們最幸福：北韓人民的真實生活》－作者Barbara Demick訪問多位脫北者而寫成的報告文學，寫得很好，而且考證功夫做得認真。

《1984》－英國作家歐威爾在1940年代寫成的經典小說，人們時常把小說中的極權世界跟北韓比較。

 

 

卡達菲和金正日世界兩大政治諧星都死了。要比較的話，金正日的攪笑效果更勝一籌，而且... 他有繼承人而卡達菲沒有。

早陣子看了《我們最幸福：北韓人民的真實生活》，那是作者Barbara Demick訪問多位脫北者（逃亡者）寫成的報告文學，寫得很好，而且考證功夫做得認真。看過那些北韓人有如活在《1984》的恐怖世界，他們面對饑餓、死亡、白色恐怖、政治對人生和生活每一細節的入侵、人身自由和尊嚴被完全剝奪，甚至比《1984》的人們更悲慘。

書中兩個最深刻的部份，一是人們在饑荒之中，每天還去上班，但是上班沒有配給，人們就這樣一個一個消失；另一個是人們對外界訊息的渴求－－政府為了封鎖資訊，會派人突擊檢查民居中的電視機，可是人們為了知道外面發生什麼事，不惜冒勞改的風險改裝電視機。

這種對人命和人性完全不尊重的獨裁者，有如希特拉毛革東，死不足惜。可惜的是他不像卡達菲般死在人民手上，而是得到善終。

 

有如IQ博士變chok版的政治宣傳海報

 

金正日後繼有人，長子和三子

 

《我們最幸福：北韓人民的真實生活》

 

 

前言：

其實講俠義精神，中國的維權人士是這個社會少數具這種精神的人。他們的勇氣和正義感是大部份人所缺少的。

今年時代雜誌的年度風雲人物是抗議者(The Protester)。2011年仍未結束，烏坎村抗爭仍未結束，我們的抗爭仍未結束。

廣東省共幹汪洋已經攪死廣東省的製造業，前年他要廢粵語，但因為廣東人群起抗議而不了了之。烏坎村快要變成光州，而汪洋卻在這個時候再頒令廢粵語(2012年3月生效)，唔通廣東人特別好蝦？

能力愈大，責任愈大。我們享有言論自由，接收到的資訊比牆內的朋友多，所以如果可以的話，大家盡量把訊息送到牆內吧。（如何使用微博時減低被ban的機會？多點用圖片和長微博生成器就行了）

我們除了鍵盤抗爭，絕對應該多走幾步。前年粵港同步遊行抗議廢粵，初見成果；今年保衛粵語加上聲援烏坎村，點都應該召集有咁多得咁多人上街（唔係十幾二十人去中聯辦那種上街）。

如果有大型遊行，真的希望大家響應，爭一口氣。

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我們在等蝙蝠俠拯救陳光誠嗎？ 

(原文刊載於18/12/2011明報星期日生活)

 

基斯頓比爾（Christian Bale）的出道作品是《太陽帝國》，
他在戲裏演一個在上海被日軍囚禁的少年；
他最為人熟悉的角色是蝙蝠俠，戲中他在香港IFC玩轉為中國洗黑錢的地下錢莊；
他的最新作品是《金陵十三釵》，
今次他演一個被誤認為神父的老外，
為保護躲在教堂的中國學生和妓女跟日軍周旋。

陳光誠是中國維權人士，失明的他多年來為弱勢社群爭取權益，2005年因為替計劃生育政策的受害者爭取權益，被控「故意破壞財產和聚眾擾亂交通罪」並判監4年多，出獄後一直被軟禁於山東東師古村的家中，與外界隔絕，所有想接觸他的人也被疑似公安粗魯阻撓。

基斯頓比爾在北京出席《金陵十三釵》的宣傳活動期間，跟CNN記者坐了8小時車到山東，為的是探望陳光誠。結果他和記者被疑似公安的軍褸大漢攔在進村的路上，基斯頓比爾被推撞和拍打相機。

看基斯頓比爾被凶惡的軍褸大漢阻撓的畫面，很難不想到他在《金陵十三釵》裏為了那些命在旦夕的中國難民而與面目猙獰的日本皇軍對峙的場面。電影裏面的皇軍是在演戲，東師古村的軍褸大漢卻是代表現實世界中的國家機器的施暴者。

「強國公安在CNN記者面前KO蝙蝠俠」當然立即成了國際新聞，中國外交部也許暗叫一聲「中伏」。我們有理由相信那些疑似公安不知道基斯頓比爾是國際影星，他們曾經暴力對付過不少來訪的維權人士、社會名人、外國記者，這次他們也許把基斯頓比爾當作另一個可以動手的老外記者而已。

事件曝光之後，內地有憤青指基斯頓比爾「別有用心」、「有心炒作」，根據他們的邏輯，他來中國出席宣傳活動就是中國的客人，應該尊重東道主的規矩，不去做宣傳活動以外的事。他這樣做肯定是為了扮民主鬥士，把自己的形象建立在中國的尷尬之上。况且，他根本就不認識陳光誠，卻說欣賞人家，還要去探訪人家，這不是炒作是什麼？

內地憤青批別有用心

是的，對於中國人來說，藝人是應該遠離政治的，他們應該好好拍戲掙錢，平日出席一下公益活動，有需要時踴躍參演《建國大業》和《建黨偉業》之類的樣板戲就好了，幹嗎要關心維權人士的憲法權利呢？萬一說錯了什麼話，被全面封殺怎麼辦？

不，人家基斯頓比爾是老外，一來不怕「被喝茶」、「被經濟犯罪」，也不怕中國政府封殺，關心中國的人權問題反而可以討好西方觀眾，所以就算不是別有用心，也只是便宜的公義而已。基斯頓比爾如是、李察基爾如是、史提芬史匹堡如是，他們選擇不當中國（政府）的朋友，是他們不識抬舉。

基斯頓比爾坐8小時車從北京跑到山東的偏僻村落，面對的是曾經在同一地點襲擊外國記者的公安，他去是為了被襲擊而令中國政府尷尬嗎？如果從憤青慣用的動機論來看，那可能是的。中共幾十年的政治教育和文宣充斥着誅心之論，就算再合理的事情，一句「別有用心」便變成了反革命、反華、反社會主義的陰謀，所以基斯頓比爾肯定是「美帝亡我之心不死」。

其實如果以常識來看，那只是一個外國人嘗試去探訪一個已經出獄的中國公民而已。陳光誠因為維權而入獄，出獄之後理論上享有一個正常公民的人身自由，可是他一直被公安禁錮，完全不能與外界聯絡，外界也完全不能接觸到他。正如基斯頓比爾所講，泱泱大國對待一個失明的平民也用上如此嚴厲的手段，這其實是反映了中國脆弱。（It's amazing that a superpower like China is actually terrified of this man and shows such an intrinsic weakness within the fabric of the country.）

如果一個美國演員探訪一個被國家禁錮的平民是別有用心、一個外國傳媒去採訪一個被國家禁錮的平民是炒作新聞，我們為何不問一問為什麼一個政府可以以國家之名任意侵害國民的公民權利？我們為什麼不問一問事件本身誰是誰非？

金庸曾經說過，中國人最缺乏的，是俠義精神。金庸說那是當好人的「少俠衝動」。具體點說，那是見義勇為、為公義而不是自利出手的精神。

中國不是沒有具俠義精神的人，陳光誠被禁錮以來，全國各地不乏有心人不斷嘗試突破封鎖去接觸他，可是無一成功，他們有的被毆打、有的被敲破車窗、有的被扣留、有的被強制遣返。也許相對於國家機器的力量而言，具俠義精神的人太少、力量太過有限，更大的問題可能是明哲保身、犬儒、冷漠的人太多。

中國具俠義精神的人太少

基斯頓比爾是國際明星，他在中國的行動安全系數肯定比中國人高，他可能因此得到世界的掌聲，但問題本來就不是那麼複雜，那只是一個平民的人權得不到尊重。如果他的安全系數真的更高，那就更應該去做，就如美國英雄電影的經典對白——「能力愈大，責任愈大」一樣。

所謂俠義精神，不論是金庸筆下的郭靖、喬峰，還是蝙蝠俠、蜘蛛俠，共通點都是為了公義挺身而出。「能力愈大，責任愈大」，在資訊高度流通的年代，我們每個無名者的能力愈來愈容易匯聚，改變社會的可能也愈來愈大。「我們」作為一個力量愈來愈大的共同體，理論上能夠為爭取公義而做的事也愈來愈多。今年《時代》風雲人物是抗議者（The Protester），這一年無數獨裁政權被抗議者推倒，觸發點就是突尼斯人民對於社會不義的那份義憤。我們看着陳光誠和無數維權人士被禁錮、看着烏坎村抗爭隨時被血腥鎮壓，總不能期望真的有超級英雄去打低獨裁政權。我們有否想過自己能夠為他們做什麼？

 

文 庫斯克

美術 沛

封面圖 黃照達

 

 

延伸閱讀：

強國為何如此懼怕陳光誠

中國抗爭者-熱窩上的烏坎村 

 

 

蝙蝠俠男主角Christian Bale在《金陵十三金釵》飾演一個在南京假扮神父保護中國難民的老外，在戲裡他跟殘害中國百姓的日本皇軍對峙，在現實世界他的對手也是殘害中國百姓的...

 

Chrisitan Bale在訪問中說"It's amazing that a superpower like China is actually terrified of this man and shows such an intrinsic weakness within the fabric of the country."（訪問視像連結），中國這個強國竟然會懼怕一個維權人士，它的脆弱表露無遺。

大家大可以犬儒地質疑他別有用心，但請不要忘記問題的本質是一個已經出獄的公民被政府繼續禁錮至完全與外界隔絕，而不是Christian Bale是不是老外明星、是不是別有用心。

寫了一篇文章，將會刊登在明天的《星期日明報》，這裡不寫太多了。以下是有關的視頻和內地網民的創作。

 

Christian Bale被粗暴驅趕的新聞片段:

(link: http://youtu.be/X-NGweWIQqc)

 

網上的惡攪圖片：

    

圖片來源:http://weibo.com/weiweideboqi / http://weibo.com/leexyoungii

 

《金陵十三金釵》港版預告片(跟英文版的預告片的重點有點不同) 

(link: http://youtu.be/dXr3A1bigcI)