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  • 接tag: You are what you read

    John兄外遊期間寫未來post(link),就是回答以下的5條問題。

    我身在香港,天天上班,腦筋有點閉塞,寫不出時下議題(其實本來想寫香港的特權階級、內地人災人禍、周秀娜或者那浸大什麼神的,不過也沒心情寫),只能「揸流攤」接tag。

     

    1. One book you have read more than once

    其實我好多書都常常重看的,不過如果要數重看得最多的,大概是時代生活(Time Life)出版的《第三帝國》叢書中譯本。這個系列共有21冊,由希特拉的崛起到納粹德國滅亡期間的大小事情都有,整個系列我看了不下十幾次。我必須承認我是二戰歷史迷(看我的網名大概可知一二)...

    2. One book you would want on a desert island

    這條問題最難答。因為我一直想不通究竟我應該帶一本最實用的求生手冊,還是應該帶一本我最珍惜的好書,抑或帶一本能提醒我數算恩典的聖經。我想on a desert island的意思是我永遠都回不了家,見不到家人了,如果是這樣的話,我寧願帶一本裡面有我的家人的相冊。什麼?那不算是書?即是我可以多帶一本?那我就帶聖經吧,畢竟在這麼絕望的地方,是應該思考真理的。

    3. One book that made you laugh

    其實我最記得讀完會爆笑的文字是史兄的xanga,但那不算是書。如果是書的話,我最記得是頭幾期的《蠟筆小新》。什麼?漫畫不算?那麼.... 如果要選全是字的書的話,我會選《少年大頭春的生活週記》。

    4. One book that made you cry

    有兩本,一是《愛的教育》,二是《東京鐵塔》,今次我一定要違規選這兩本,因為這世人只是看過這兩本書會流淚。

    5. One book you wish you had written

    《請用文明來說服我》。一個知識份子最簡單直接的呼喊。二十年前台灣,今天的中國。

    (其實我也想寫出《Outliers》和《The Tipping Point》,可以像Malcolm一樣見識不同的人和事,寫出有趣過癮的理論。不過如果只能選一本的話,還是選《請用文明來說服我》)

     

    大家自由接tag

     

  • 蟹工船/富士康/自殺率

     

    早陣子讀了《蟹工船》的小說,和漫畫(簡體版是小說連漫畫的)。裡面講述1920年代的一艘捕蟹船,捕獲的蟹會立即製成罐頭。船上的工人大都是離鄉別井的貧民,大海茫茫,監工為了提高產量,不停地在心理上和肉體上虐待工人,完全不顧人命安全。最後,工人終於捱不住,起來反抗,卻被代表國家的帝國海軍鎮壓下來。

    《蟹工船》在1929年出版,書中描述的早期資本主義下勞工的辛酸得到大量讀者的共嗚,引起了很大回迥響。小林多二是共產黨員,他在1931年被拘捕,拷問過程中死去。

    《蟹工船》在七十年後的日本再次引起討論,甚至再次成為暢銷書,有說這某程度上是因為日本經濟長期低迷,下流社會現象所致。

     

    看到富士康「十二連跳」的新聞,不期然想起《蟹工船》,富士康沒有拿著大棍和手槍的冷血監工,但工的人心理健康問題、非人性化的工作居住環境及管理問題,實在已去到不能忽視的程度。

    栗子說以世界自殺率和中國全國自殺率計算,其實富士康四十多萬員工的自殺率已經很低[連結]。不過他犯了一個統計學的錯誤,就是用蘋果跟橙比較。

    中國全國自殺率0.023%,已經包括了大量老人、精神病人、失業下崗人士、上訪失敗人士及各種高危人口,其人口成份跟富士康完全不同。富士康的員工全都是年輕及身體健康的人,如此「正常」而單一的族群,自殺率應該比全國自殺率低很多倍才是。要比較的話,是應該找同樣的特徵的族群作比較。

    另外,富士康員工的自殺方式清一式是跳樓,而不是其他方式,這很大可能是傳染性自殺。根本危機已經很嚴重,這絕對不能以自殺率低而輕視當中的嚴重性。

     

    延伸閱讀:

    《蟹工船》道盡日本資方剝削問題 (劉黎兒)

    《蟹工船》小說PDF版

     

  • 戀愛難民-pathetic的男女眾生相

     

    一直有看王雅雋在《明報》星期日生活的專欄,看她寫的男女百態。後來專欄的內容加上其他未刊登的文字集結成書,我便跑到書局買了回家。

    王雅雋寫的香港男女關係,抽離但觀察入微、冷酷而帶點諷刺。這可能是因為她本身不是香港人,加上她的社會科學背景,令她能夠從一個第三身的角度看這城的男女。

    王雅雋相對於其他本地寫男女關係的作者最大的分別是,她用了訪談這「研究方法」,記錄了本地男女的事情和心態,進而作了冷靜不客氣的分析,這跟本地作者寫的「阿媽是女人」的文章,多了一份可讀性。另外,作者刻意不用「港女」、「港男」、「剩女」等流行的歸類作想當然的對號入座,而是以一貫的抽離和社科角度提供這些所謂現象的另類視角。

    書中記載的,不只是男女關係,還有這個世代的香港在職青年的生活(生存)形態,以及其無奈。書中的大部份男女關係都很pathetic (我想不到中文相應而更貼切的形容詞),其實香港青年的生活也很pathetic。人們總是跳不出社會的框框,身在框中卻不懂框中的生存潛規則,又或者被框中的潛規則完全取代了自由意志。總而言之,不論是愛情、性、生活、工作,都很pathetic。

    書中的一節提到一個有趣的問題,就是什麼女性最終能夠在關係中得到好的結果?作者的答案是會像學校一樣「調教」男人的女人,調教的意思是有特別解釋,為免妨礙大家買書的興趣,詳細內容不寫了。

    資料:

    《戀愛難民──失愛時代的戀人絮語》

    出版社:天窗出版 [官方連結]

     

  • 反烏托邦小說和電影

    李逆熵講反烏托邦小說和電影 - OurRadio.com 4/2/2010「讀書生活」節目

    大學時常常sit李博士主講的「科幻電影欣賞」課,過癮。

    李博士這兩集節目講反烏托邦小說,由《創世記》講到元祖級的《美麗新世界》和《1984》,過癮。

    還有講反烏托邦電影《V煞》和《妙想天開》(Brazil),過癮。

    從反烏托邦小說和電影講到反高鐵、社運、民主、社會公義、全球暖化,過癮又發人深省。

    跟著,李博士這位科普和科幻專家談到互聯網科技與社運的關係,還有現代社會的前景,聽者一定有所得著。

    反烏托邦是科幻片和小說的永和恆主題,裡面的劇情不幸地跟我們的社會愈來愈接近。

    中國大陸的「新語」(newspeak, 源自《1984》)現象,即是敏感字愈來愈多,網上愈來愈多代替的字。韓寒甚至預言,在不久的將來,「D」字也可能被政府從網絡上禁掉 (因為「黨」字成了敏感字,人們便用「Dang」來代替)。

     

  • 打格仔水著照引發的討論

    昨天文章《出售性感的遊戲規則》,用了一張幾名少女模特兒穿著水著的合照,照片是打了格仔(pixelized)的,格仔的面積其實大得只看到幾堆顏色色塊。 

    除了blog上文章,三師會的節目短片用上的照片,大都是用同樣方式打格處理的。

    打格的原因很簡單,就是交章和錄音的內容是探討這個議題的,加上圖片在傳意表達上的效果比較好,因為有幾個討論的例子,是應該有圖片作參考的。

    不過,我不想短片變成女模水著合輯,於是把相片打格,打格的準則是,打格後身體和樣貌不能辨別,這樣可去除了性感照引發性慾的效果。

    可是,有朋友提到一個問題,就是即使打格,圖片還是會有一定的宣傳作用的--那些肉色方塊,離遠看還是看得出是哪個張照片(例如周秀娜和趙碩之的海報照片)。

    我解釋說,如果要在一個短片中探討少女模特兒拍性感照引發的社會討論,適當的使用照片是需要的,正如明光社講座的powerpoint也會使用雜誌的露骨性感照,他們甚至連格仔也不加。另外,那些性感照都是合乎最起碼的法例要求的,打了格的話,基本上完全不會達至任何性暗示。

    我和兩位大哥錄音的時候,是有參考網上的報章報導的,因為我們真的認不出邊個打邊個... 對於我們來說,處理這些議題的時候,酒肉穿腸過,通識心中留。

    而事實上,根據香港考評局的通識文憑試例題(即是少女穿舌環那題),「o靚模現象」是值得在通識科探究的議題,當中可以貫穿的概念很多,包括青少年次文化、社會風氣、生活素質、教育、傳媒等議題。我們三人在blog和三師會的節目討論這題目,並不是抽水或者為講而講,而是有教學用途的(9月一開學便要教「個人成長」了...)。

    ==>
    (問題可能不在格仔大小,而在於對格仔背後的意思的觀感)


    連結:三師會那4集的播放清單(playlist)

  • 三師會「o靚模現象」 (全4集)


    o靚模現象 (1/4)

    什麼是「o靚模現象」?

    o靚模現象 (2/4)

    書展與o靚模、o靚模現象的起源 

     

     o靚模現象 (3/4)

    少女模特兒市場的形成、「反o靚模」現象、o靚模現象代表了什麼 ?  

    o靚模現象 (4/4)

    入行的難度、傳媒推動o靚模現象、香港社會風氣與性消費 

     [全4集播放清單(playlist)]

     

    延伸閱讀: 

    出售性感的遊戲規則(kursk)

    支持港妹進駐書展(tommyjonk)

    更衣室的禮儀(johncoal)  


    節目重溫:

    (1)

    三師會主頁@mysinablog

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  • 出售性感的遊戲規則

    很多blog和專欄都在說o靚模,開始悶。明天便是書展,書展完結之後,這批出售性感的女孩子之中的大部份便會人間蒸發。

    性感形象的產品週期短得很,短得可以說是夏虫不可語冰。為什麼會這樣呢?
    說穿了,性感形象之所以能夠賣錢,是因為它為男性提供了一個性幻想的對象。男性的性慾是很視覺性的,男性掏腰包買寫真集,多是因為性感影像刺激了他們的幻想空間,至於幻想什麼,不用說吧。
    那麼為什麼女演藝人出寫真集,只能一本起兩本止?那是因為男性的性幻想對象是舊不如新的,是不停的改變的。性幻想嘛,基本上是零成本的。若果要掏腰包買了個性幻想對象,幻想夠了,買第二本的邊際價值便會大減。
    那麼,如果盡地一鋪,拍個露點寫真又如何?
    拍全裸寫真,就好像你家有一隻鵝,平日會生蛋,牠有生出金蛋的機會,不過機會不大,而你把牠賣掉,把這個機會capitalize,只收一鋪錢。賣了一次,以後再演出的機會幾乎等於零。不幸地,在香港全裸市場太細,年輕人始終在家人同住,把一本全裸寫真帶回家總有顧忌。另外,更不幸地(幸運?),全裸市場一早已被可以任供下載的盜版日本AV和成人照片佔領,你想賣鵝,也賣不到好價錢。
    所以,還是拍性感寫真有市場。畢竟,少男情懷還有一點純真,買性感寫真集除了性幻想,還有交往的幻想,交往嘛,有一點神秘感比較愜意。
    那麼,有什麼人可以在這個由出寫真開始,然後性感市場生存下去?
    例子有幾個:
    1. 徐若瑄
    2. 舒淇
    3. 綾瀨遙
    好像沒有香港人...
    事實上,以出寫真或者出售性感出道,然後成功在市場生存的香港女演藝人,真的寥寥無幾。
    上述三位女星一開始都是以寫真起家的,而首兩位更是拍全裸寫真的。她們能夠成功「轉型」,是因為她們有從事演藝表演的能耐,這些增值才能,如果與男性性幻想脫鉤的話,產品周期會長得多。
    另外,樣子也是一個因素。大部份出售性感形象的女性,樣子不是不漂亮,只是太大路,在銅鑼灣或者MK一個招牌跌下來,可以打中五六個這樣子的女孩,消費者的記憶力有限,於是只有樣子容易記得的可以生存。昨天因為做三師會的短片後期製作,找來了很多o靚模的照片,老實說,看了好幾次,我只認得Janice Man、Kama和周秀娜的樣子(周秀娜因為不漂亮,所以容易認)。至於理論上最紅的Angelababy,我也認不到。
    這幾個應該是最紅的模特兒,紅是有原因的。又很老實的說,如果只是身材好,是不會紅的,最多只會是少男們一兩次的性幻想對象。於是乎,要人們記得,便要走光,或者拿雪糕滴在胸脯上意淫一番。
    這個市場的遊戲規則十分赤裸,那就是不能赤裸,成為性幻想對象之餘,也是少男幻想交往的對象。能夠在演藝界生存下去的,絕無僅有。性感照是拍了,一兩次性幻想對象當過了,之後的日子還是要自己走,那是現實,不能後悔。
    相關文章:
    後記:
    寫這一篇的原因,是因為我想了又想,如果我有女兒,而她十七八歲時說想去當性感寫真模特兒的話,我應該怎樣跟她說(雖然我說過那是她的選擇,但父母還是有必要跟她分析清楚事情)。
    明天書展前,會把三師會的4集「o靚模現象」放上來。匯入短片的圖片,都經過處理,那是通識頻道嘛,怎會有性感照看?
    三師會剛剛在facebook開了fan papge,加入之後便可以在facebook收到節目update:


    click to 三師會@Facebook

  • o靚模演義

    這個題目不好寫,所以想了又想,邊寫邊刪也寫不出什麼來。

    所謂的「o靚模」,其實是指一班二十前後的女模特兒。她們做的工作跟一般模特兒一樣,都是拍廣告、出席產品推廣、替報紙雜誌拍硬照之類。一如市面上大部份的女模特兒,做推廣、拍硬照通常會穿得比較少布。
    在鄰blog看到蘋果的「o靚模」報導,開始覺得這個所謂的現象變得有趣,因為大家開始把幾個「o靚模」當作三國演義或者華山論劍般看待--東邪西毒、南帝北丐,各有獨門武功,未到到華山論劍之日(即是書展),也不知鹿死誰手。這種華山論劍式的說故事手法,本身是有其深層文化DNA的。
    關於所謂「o靚模」現象,有幾點觀察,如下:
    十八九歲做model,不是新奇事,過去二十多年,大部份女性演藝人都是二十歲前出道的,她們穿的布多少,大家心裡有數。我還記得李兆基的媳婦徐子淇是十五歲出道的,巧合地,李嘉誠的孫兒的母親梁洛施也是十五歲出道的。我還記得徐子淇也是要穿水著上電視節目的。
     
    Model穿得少,也不是什麼新奇事。這十幾年以來,有哪一期八卦雜誌和《便利》的封面是多布的?辦得頗成功的《新假期》,基本上每一期封面故事都是養眼非常的。比較正氣的,大概只有電腦雜誌、兒童雜誌和宗教雜誌。
    Model出寫真,根本就不是新聞,就如在汽車維修員身上找到士巴拿一樣正常。八十年代至今,拍過露點寫真之後還可以登大雅之堂的演藝人大有人在,相對而言,「0靚模」的寫真真的算很健康了。
    至於那要求「0靚模」滾出書展的運動(抗議書展垃圾化,請「o靚」模們滾出7月香港書展),看完他們的宣言之後,我真係笑咗。他們說:

    我們成立這個組群的目的,就是要表態:我們已經不能再坐視香港文化沙漠的再度陸沉;我們不願看見具人文修養的文學藝術從此被邊緣化,或成為書展的異類。

    「o靚」模們,我們已經對你們多年來的放肆忍無可忍,我們要對你們這些垃圾寫真和垃圾「o靚」模說不:

    ●我們不要「o靚」模們在書展裡扭腰發姣惹人騷動;

    ●我們不要「o靚」模們在書展裡袒胸露肉搏取傳媒攝記擾人不斷的連環閃光燈;

    ●我們不要「o靚」模們那些無意義的簽名會、握手會,讓職業FAN屎們來個長長人龍阻礙我們這些愛書人的自由進出。

    其實書展展銷的「書」,不一定是「具人文修養的文學藝術」類,而最受歡迎的,應該是投資、個人增值(即是那些教人看穿人和自我激勵的書)等。不要給我批死,最好賣的,應該還有被歸類為文具的USB手指。文學藝術類的書籍從來都在比戈壁沙漠更遠的邊緣,何來被邊緣化?
    不要忘記,書展的主辦單位叫貿易發展局,不是文學素養提升委員會,書展其實是個展銷會。提升文學素養的活動叫香港文學節,主辦單位是康文署。展銷會的目的是sell書,讓不同的出版社和文化企業交流和促銷,如果主辦單位要以人文修養作為選擇讓什麼書入場推廣的標準,那麼大部份工具書、教人賺錢的書、教人調教男友的書應該也被取締。如果真正愛書的人,應該會明白什麼叫雅俗共賞。
    至於簽名會和握手會,正正是吸引人流的法門,如果真的有大量鍾情於「0靚模」的「0靚仔」和宅男去排隊,只要大會安排得宜,例如把看書的人和「0靚模」粉絲分開,要找「0靚模」的另排一條隊,跟Kama和Angelababy握手之後才進場,怎會阻礙真正愛書的人出入?
    相反,假設那裡的「0靚仔」和宅男之中,有5%進場後會接觸到文、史、哲、政、經、科書籍,從而引起了一點兒興趣,那豈不是皆大歡喜?把「0靚模」趕到動漫展,反而沒有了這個大團圓結局。
    一如多年來所講,真正愛書的人,多不會去書展。那裡根本就是一大巨型絲襪佬散貨場。要找尋人文修養,市面上大量上樓書店才是大家應該珍而重之的地方。
    不過,話說回來,「0靚模」寫真,的而且確是明刀明槍的出售她們的年輕體態。周秀娜食雪糕和刷牙的照片,當然不是sell可愛(哪有人這樣食雪糕和刷牙的),當中的性含義,路人皆見。性感和性含義往往比直截了當的性更有市場價值,因為性感和性含義的影像的產品週期比較長(因為還有幻想空間),而且因為比較能夠入屋,能夠產生的capitalized value理應較高。這也解釋到為什麼我們不會見到「0靚模」拍全裸寫真。
    除了阿富汗和伊朗之外,賣弄性含義的文化商品早就入屋了,由電視節目到瘦身廣告,由online game到化妝品香水推銷,全都有其性意味。這個多元社會需要的,不是要它們滾開,而是大家能夠以一個清醒一點的頭腦去分析這一切的潛台詞。
    如果像倪匡一樣(link),既又愛寫真,又愛文學,可以嗎?
    延伸閱讀:







    (我未至於像tommy兄一樣支持「0靚模」進駐書展,至少我想不到理由罵她們垃圾。美麗曲線,有誰不喜歡,女體的攝影集,跟其他的書一樣都是書,從廣義來說,它們都是展現體態美的藝術。

  • 情人節十日談 (之五)Men are from Mars

     

    《男女大不同》這本暢銷書,我是在九年前看的。

    說它是經典暢銷書不失為過,自1992年起,它一直是很多人的男女相處參考書,它的「男人來自火星,女人來自金星」(Men are from Mars, Women are from Venus)比喻,到現在還會見於不同的專欄和網誌。它的內容,更是不少人茶餘飯後的話題。當然,好些男女更會把它當作工具書,學習如何相處。

    無可否認,《男女大不同》是一本值得暢銷的書,它很容易看,作者把他觀察到的男女特徵寫很易明,也有一點點類似理論的東西,能夠讓讀者看完之後,「運用」在日常生活,以及向伴侶解說。

    作者認為的男人需要空間,女人需要人分擔和分享,再推下去,得出以下須知:

    • 女人需要支持時不會直接講出來,她會期待你主動提供,以證明你對她的愛。
    • 男人不斷地在尋找,暗示他何時及如何給與更多的線索,他等待被女人請求。
    • 女人將大事和小事都記為一分,對每一個愛的禮物她都一視同仁。
    • 男人不會自動為女人做小事情,他們給的少不是不愛妳,而是認為給得夠了。
    • 男人要持續為女人做一些小事,效果十分驚人,可使女人充滿愛意。
    • 女人要特別感激男人為她所做的小事,這會鼓舞他,因此更願意付出。
    • 當女人憤怒時表示她需要你的愛,男人要勇於給出支持,化解怒意。
    • 當男人犯錯時更需要妳的愛,只要妳的反應很支持他,他就會更愛妳。(錄自香港書城的書介)

    這些內容對很多人來說是很受的(雖然是阿媽係女人的道理)。可是,這書引來了女性主義者的批判,認為它故事把性別角色定形,而且觀點太過男性本位。

    當我們看《男女大不同》和類似的暢銷書的時候,必須記著它們是暢銷書,不是學術著作。看了覺得開心,可以幫助琴瑟和諧便好。對裡面的理論,抱有受過高等教育應有的理性批判態度去看,以實證觀察來檢視其可信性就可以。情況就好像人們看風水命理書,完全問也不問就信到十足,對改善生活幫助和傷害的機會一樣大。

    撇開女性主義不談,《男女大不同》裡面其實有一個值得天下男男女女思考的問題:

    女人:點解佢唔明白我需要D咩?
    男人:點解佢咁唔理性?(同埋點解佢咁X煩?)

    看暢銷書只是個開始,讓你發現自己跟另一半的相處可能有什麼需要反思的地方。看暢銷書以外,還應該多觀察、多聽、多問、多反省。如果連第一步,即是思考有什麼需要反思的地方也不去做,以為自己的一定對,有問題也是別人的問題,最終結果可能是看"for dummies"暢銷書的笨蛋也活得比你好。


    延伸閱讀:

    男女大不同 (淺評集)

    蕭若元談理性vs感性 (video, 內容涉及不雅用語,不喜勿入)


    冷飯時間:

    好天氣先生

    「好天氣先生」是指天氣好才會出現,天氣壞便失蹤的人。即是情況樂觀的時候便出現,感覺到不對勁的時候便消失的人。

    我是一個看得很開的人,我相信看得開是活得愉快的法門,於是我對親戚的單打言語一笑置之,對朋友的衝突也是一笑置之,對外面的人總是假設人性不惡,對人事 是非總是後知後覺,對少年人總是包容得像相對主義者,大部份的觀念則是自由主義加相對主義,對事情發展總是樂觀得有點天真,對於對與錯總是達觀得過份。

    (註:最近才發現《男女大不同》中說的是「好天氣朋友」,而不是「好天氣先生」,怪不得google search頭兩名也是我...)

    tag: menwomen

  • 經濟學家: 為什麼人會結婚?

    The Economic Naturalist

    The Economic Naturalist: Why Economics Explains Almost Everything (link)

    最近讀這本閒書,頗有趣的。作者嘗試用經濟學來解釋一些日常生活看得見的東西,例如為什麼牛奶的盒是四方的,而汽水罐是圓的?為什麼雪櫃的冰格沒有燈而下格有燈?為什麼神風敢死隊還要戴頭盔?

    當中有一節是關於男女關係的,裡面我最感興趣的問題是「為什麼人們要結婚?為什麼他們不會不停的換對象?」

    首先我們假設人是希望得到最好的伴侶,那麼大家大可以天天上yahoo有緣人、speed dating、蘭桂芳找伴侶,還可以換完再換,有機會愈換愈好。那麼,為什麼人們要結婚?

    作者以租屋為比喻,假設你找到了新工作,打算搬到一個工作附近的地方。你會到這地方四處睇樓,不久,你便會知道以你的budget,你大概會找到怎樣價錢和質素的租盤,然而,找了一段時間,你知道available的租盤大概都是那樣子,愈找得久,邊際效益愈低。

    於是,在云云差不多水平的租盤之中,你找到一個較為合心意的,你明白如果你不租,繼續找下去,邊際成本會愈來愈高(因為你快要返新工了),而邊際效益愈來愈低(找到更好的租盤的機會愈來愈小),於是你希望可以租下這單位。

    你跟業主傾租約的時候,會提議簽訂多長的租約?一星期?一個月?三個月?一年?對於大部份的業主和租客來說,他們不會喜歡太短的租約,因為不論是業主找租客,還是租客找業主,都需要時間和金錢,太頻密的的searching涉及成本過高。

    另外,對於你來說,一旦租了一個單位,便會投入時間、金錢和心機來執好間屋、添置家具、習慣那環境,這些投入的回報期不會是一兩個月,所以你會希望簽一張長一點的租約。

    當然,業主和你簽署租約,意味著你們已經commit,代價是業主不能把單位租給他人,你也不能隨便走人,租另一個單位。同時,市場上的其他人,也會知道你們已經退出市場,不用再找你們傾。這種「犧牲」,換取的是一種「保障」,確保大家不用再付出成本尋找交易對象。

    這是一種cost-benefit分析的結果。簽約這種committment,意味著保障的好處大於放棄機會的代價。結婚就是類似這個租約故事。

    以下的是我的讀後感。

    不過大部份人的租約是永久的,因為隨著年紀增長,你繼續尋找而不commit的成本愈來愈高,而找到更好而又是單身的對象的機會愈來愈細,於是便會結婚,向其他潛在的競爭者宣佈你們退出市場,以放棄換畫來換取保障和安全感。

    加上如果要生兒育女的話,這種保障是必須的-試想像當你新居裝修好、訂造的傢私到齊了,入了伙,然後業主告訴你你的租約要完了,你怎麼辦?

    當然,這只是純粹cost and benefit的分析。當中沒有提及情感因素什麼的。作者在那一章的結尾也提醒讀者,這只是一個普遍的分析,當中的風險因素很多,而且人類情感的複雜性,有時候超出我們的理論解釋範圍,有婚姻輔導者指出,婚姻出現問題的人,往往就是把婚姻的cost and benefit分析得太透徹的人