今天是Blog Day，參與慶祝朋友要貼上面的貼紙[link]，並介紹5個Blog。這是我今年的推介：

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tag:  BlogDay2007

會考語文不及格 社工副學士難獲聘  求職被拒或壓價  ( 明報 8月30日)

【明報專訊】副學士資歷認受性成疑，會考語文科「肥佬」即使取得一紙副學士證書，求職一樣困難重重。

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開學前的一個沉重呼籲－－會考成績跟你一世，尤其是語文。

這就是現實。

會考語文不及格，某程度上反映了你不適合從事要使用語文的工作，在這個所謂知識型經濟，你要走更多更長更冤枉的路，才能走進事業的起跑點。

你的智商正常的話，請不要選擇當失敗者。

一定會有人在comment罵我打擊會考失意的學生。我早一點說出事實，比僱主和院校用拒絕來告訴你，更有建設性。

這一年，我會用盡我的所能，有耐性地幫助同學你。你要信我。

工作繁忙，繼續流水帳。

Blog Day

上年有人發起把8月31日定為Blog Day，取其3108跟Blog字形相近。大家只需要在8月31日在自己的Blog推介另外5個Blog，另外貼上Blog Day的Label就可以。

這是上年我的推介－－史兄、方大、暴民Jacky、刻錄事、Sidekick、Miss Lee。

Grab the code

生日蛋糕紀事

感謝pretzcorn提供連結，原來還有得看。故事講一個人被女性鄰居誤會是翻人垃圾的變態佬..... [按此連結收看]

教師涉吞書商折扣

不少集體訂購的書籍都會有折，如果教師向學生收取正價，卻以折扣價取書，就會出現這個問題。所以呢，同學們，我替你們訂書時會說明是優惠價，有單為證。[新聞連結]

什麼塑造了我們的世界觀

John兄問究竟是什麼塑造了我們的世界觀，這是他的分析：What had shaped our worldview?

Comic World

Tommy兄的Comic World遊記加感想加分析。Part I | Part II

新同事

今年來了幾位年青同事，有人說：「喂，你覺唔覺得果兩個新同事好似你呀？」

多謝晒....  怪不得現在還有人以為我剛畢業。

這幾天不停開會和打字，於是沒有空在這裡寫字。

昨天因為好奇心，跑去看「不能說的秘密」。

一邊看，一邊想起文物保育。

電影的下半部是有趣的，說了結局便不行。連跟哪一套電影有類似的地方也不能說。

天外奪命花 (Invasion of Body Snatchers)有四個版本*，分別是1956年、1978年、1993年(Body Snatchers)和2007年，2007年的就是「無恐不入(The Invasion)」。

不同版本有著不同的政治背景：

1956年版是麥卡鍚主義年代，美國人對於共產黨滲透的恐懼，造就了麥卡錫委員會迫害懷疑共諜的白色恐怖。那些冒充人類的外星豆莢人，引發觀眾對共產黨的恐懼；可是，那些迫害正常人的假人類，又影射了麥卡錫主義的白色恐怖。

1956年版 － 政治背景是麥卡錫主義的白色恐怖。

1978年版的背景不再是麥卡錫主義，而是越戰和水門事件後的美國。那時候美國整個國家因為水門事件陷入分裂和不信任。那些豆莢人製造不信任，受騙的人類遭殃，沒受騙的人則發現自己身處一個誰也不能信任的世界。(順道一提，1978年版的結局，是電影史上其中一個著名的意想不到結局)

1978年版 － 水門事件引發不信任

1993年版上畫的時候，可說是美國最太平，最無風無浪的年代。那時候，蘇聯已經解體，美國在第一次海灣戰爭中打敗了伊拉克。電影沒有什麼政治訊息可言，頂多是指出軍隊強調服從，跟豆莢人世界其實很相似。這個版本完全不賣座，被視為接近B級片的作品。

1993年版 － 票房不理想，時為太平盛世的美國

2007年版上映的時候，也是沒有重大政治和軍事危機。

當豆莢人入侵地球的故事沒有政治背景支持的時候，便難以得到觀眾共嗚，也註定不會賣座。這個年代美國人心目中的恐懼，是伊斯蘭教的恐怖份子，可是他們的阿拉伯人樣子很易辨認，不符合外星人滲透的故事。

今次的版本不是沒有政治訊息的－－人類會自相殘殺(片中例子是美國入侵伊拉克、印巴衝突等)，如果被外星生物同化了，便會得到和平。不過，這種和平，犧牲了人類的自由意志。

不過，這個政治訊息跟外星人滲透風馬牛不相及，無力得很，令這個經典故事淪為一齣平凡的科幻片。

2007年版 (The Invasion) － 沒有恐懼，不再引起共嗚

* 感謝darrengreygrey指正遺漏。

沛兄撰文慨嘆香港的民間知識份子爭取的所謂公民社會，「只是屬於他們的」公民社會，只屬小資情調。引發沛兄慨嘆的，其實是他觀察到香港博客社群對罷工事件的冷淡。

沛兄口中的這類人，是「受過或正在接受大學教育的人，共同特徵是喜歡在網上敲文字寫網誌，都喜歡龍應台，或是梁文道，有些思想，在賺錢工作之餘不甘心自己只坑在腥銅臭中，對香港有點火，對社會上的事項比較敏感，支持泛民，支持普選，有自己的政見和立場。」沛兄稱他們為「民間知識份子」。

本來民間知識份子是指龍應台、梁文道、馬家輝等入屋又大聲的知識份子，沛兄把這個概念轉化，用作形容一個七．一遊行和web 2.0興起之後出現的階級*(1)。我大膽說句，敝Blog左邊連結了的九成人屬於這個階級。

就我的觀察，博客群中，關注罷工事件的不算多。沛兄的看法是罷工不符合小資情趣，所謂公民社會其實不是真正的公民社會，而是虛偽、小資的公民社會。

在博客森林遊歷數年，我可以說沛兄口中的這個民間知識份子階級其實有不同的面向，他們大致上相似的，是文化和政治上左傾，經濟上左中右階有。於是我們會見到大部份博客會支持泛民、普選、文物保育、環保等等，但最低工資、工會、社會福利等經濟議題上則有較大分歧，實際上，這個階級在經濟上是中間偏右的。

我們可以說，這個民間知識份子階級，其實很「布波」（布爾喬亞加波希米亞，即是中產又注重文化內涵）。用沛兄的說法，他們很「小資」。

這種經濟上中間偏右的社群，不少是飲自由經濟主義奶水大的，包括中學經公和經濟科、大學的入門級經濟課程、蘋果、壹週、信報、張五常著作、財經書籍、香港成功故事系列書籍、政府宣傳、社會階梯理論等等。

除了飲自由經濟主義奶水，香港人還有一種恐左DNA*(2)，這種DNA由上一代逃避共產黨來港開始形成，經歷六七暴動、冷戰恐懼、八的二次方、南韓八十年代的工潮、戴卓爾夫人對付工會、中國開放改革等事件，一點一點累積。恐左DNA，已沈澱在這一代的思想之中，所以他們對工運，尤其是對社會秩序有影響的那種，有很大的戒心，即使不是有戒心，也會認定工運注定敵不過市場力量。

建立公民社會是不是一定包括關心工運？相信沒有人可以把勞動階層從這裡抹走。謀求更大的社會福祉，更是那些所謂知識份子的關注課題。不過，如何做得到，則左中右各有自己的一套計劃。

也許，所謂公民社會，一開始便注定是有階級性的。

後補注解(包括回應大家的留言)：
*(1) : 以階級分析理論來說，這裡用「階級」一詞未必最適合，「社群」一字可能比較適合。
*(2) : 「恐左」DNA不單是對中共的恐懼，還包括對經濟左翼思想不是懷疑，就是有很強的無力感。本文的民間知識份子階級中的中間至右翼，就是承繼了這種香港人普遍思想。

延伸閱讀：
巧合地梁文道在8月26日的文章＜香港良民考之一、二＞，談論香港人在保育問題和工潮中的一些迷思。

八月的故事 (@四季歌)

這是香港電台的短版，63分鐘的長版本來在上一屆香港國際電影節公映，不過因版權問題被抽起。長版曾參加2006年東京電影節和台灣的南方電影節，並於後者獲得最佳劇情片獎項。

看的時候，你一定會覺得很像勞斯．萊斯的MV。因為它的靈感就是來自八月的故事，導演也是同一人。

生日蛋糕紀事 (@好味道)

很可惜香港電台的連結已不在。

這幾天改寫流水帳。

在訪客紀錄中找到一位畫H漫並放上自己xanga的網民。因為好奇，所以看了很多頁，他的畫功進步得很快，今時今日應該足夠出同人誌了。(這裡不作連結了，結終是十八禁的東西，我亦不打算追看)

聽某位大大(身份保密)說銅鑼灣波斯富街，近Time Square那幢大廈開了一間Maid Cafe，不過食物質素和營運水準還是「起步階段」。我不打算去見識，始終那不是我杯茶－－到日本旅遊的時候有日本朋友帶過我去一間要輪候一小時的.....。

已聽了大半年的節目，也是我最喜歡的RTHK節目：一分鐘閱讀，主持人是李怡。可以直接聽，也可以收入Podcast聽。

認識一位網友Carson，他在blog裡寫他的父親參加民安隊的故事。我多口問老豆，原來老豆跟網友的先父是隊友。於是我問老豆拿舊照片scan給網友，這是其中一張。

[全部相片在此]

有關性與色情的法律，是否應該基於「何謂令人噁心」的社會風俗習慣？是否重罪犯應該被要求在汽車保險桿上貼上標籤或穿著Ｔ恤來昭示他們的罪行？美國最具影 響力的哲學家瑪莎．克雷文．納思邦，在這本震撼人心又精闢的書中，以批判的角度去探討在個人與社會生活中，以及特別是在法律中，羞恥與噁心所扮演的角色。(aNobii書介)

到現在我還在思考中大情色版事件，以及明光社、裸體名畫等問題。這本書是一個很好的參考。另外，早陣子看＜戲夢巴黎＞(The Dreamers)和＜性工作者十日談＞，一邊看，一邊想著書中關於「噁心」和「性」的論述。

雖然只看了大半，還未讀完，還是要推薦。

清晨六點半，眼光光。寫寫流水帳吧。

(source:goo.ne.jp)

一些朋友看到我的aNobii書櫃，問飯島愛那本＜柏拉圖式性愛＞是講什麼的。其實，沒什麼，那是飯島的自傳，很典型的故事－－不幸福的童年，少年時交了壞男友，離家出走、吸毒、被侵犯、墮胎、援助交際、整容、自殺未遂，後來到夜總會工作，得到賞識拍AV，引退後做電視節目，還有以往的幾段感情。至於「柏拉圖式性愛」一字，其實跟全書沒有關係，封面上那句耐人尋味的說話，在最後一段出現，跟前文也沒有什麼關係。如果用作會考中文題目，問那句說話表現了作者的什麼感覺，以及與全書主旨的關係，可用來分辨出Level 5*的學生。

值得一提的是，飯島愛說她也不清楚為什麼她會紅透AV界，她說她拍片時不是特別賣力，也沒有怎樣鑽研演技，也沒有什麼上位的決心，總之順風順水，到後來做節目主持，也好像沒有什麼困難。也許，這叫做天份吧。不過，那個景氣的年代，也許就是如此。

飯島走紅之前的生活，是社會上「墮落」的典型，可是她不知怎的走紅了，甚至成為新女性代表。書中並沒有說她由墮落到上岸中間的心態轉變，也沒有太多「奮鬥」。也許，真的是運氣，抑或是她有一些性格特質或者心理質素令她能夠走出困境？這是書中沒有多說的。

當然，我們都知道，飯島愛的成功，只是九牛一毛。現實世界還有99%的墮落至不能自拔的少女，正在步向精神或者肉身的死亡。想知道更多的話，我推薦＜夜巡老師＞一書。

＜夜巡老師＞說的都是真人真事，主人翁水谷修老師，每晚都會到紅燈區和三教九流之地，跟那裡的年青人說話，幫助他們，一次他為了救一個得罪了黑社會的男孩，被砌去了手指....

水谷修老師遇到的例子，大都十足十似＜柏拉圖式性愛＞裡面墮落時期的飯島愛和她身邊的爛仔，可是這些例子沒有飯島愛般幸運，甚至賠上了生命。

關係不大的延伸閱讀：
令人討厭的松子的一生 (電影＜花樣奇緣＞的原著，是一部虛構小說，本為老師的女主角的遭遇跟飯島相反，不幸得可怕)

本來想寫流水帳，卒之又是這樣....