終於有第一個學生結婚了。

昨晚一班舊學生打邊爐，見到已為人夫的他，雖然未夠二十，但好像已長大了十年。

看到他，真的覺得開心，有點「老懷安慰」。

祝他幸福愉快，好好愛護老婆和將來的孩子。

國慶將至。記得小時候有兩個國慶，兩個國慶相差九天，都會有些地方掛旗，兩個國慶跟自己關係不大，因為都沒有假放。不過這已是小時候的事了。

　 
中華人民共和國(左)及中華民國(右)國旗 (維基百科)

原來這一年寫/錄了不少和國家有關的東西，趁著國慶臨近，重溫一下。不過同學們請注意，本blog和三師會都是個人意見節目，不代表考我的試時一定要引用。

庫斯克國情系列(2006年)

• 國旗飄飄(1)－不唱國歌的權利
• 國旗飄飄(2)－什麼是國家?
• 國旗飄飄(3)－現代中國
• 國旗飄飄(4)－香港人，你不用懷疑自己
• 狗狗帶來了現代中國

三師會－通職科「今日中國」系列節目重溫 (6月至今，每集1小時，簡直係百集長劇歲月風雲)

1. 中國政治
2. 中國政治延伸閱讀
3. 中國人口
4. 中國人口延伸閱讀
5. 國家統一
6. 國家統一延伸閱讀
7. 中國外交
8. 中國外交延伸閱讀

小時候在沙灘玩排球、拋飛碟的美好時光，正式成為集體回憶。

為什麼要禁絕沙灘玩排球和飛碟？

如果要把禁令解釋(justify)的話，也許是因為這些行為會危害其他使用者的安全。我必須強調是「危害」，因為如果要是令某些人不高興而禁絕一種不危險的活動的話，其實是損害了喜歡這些活動的人的自由。康民署有什麼理由相信這些正常不過的活動會令某些人不高興，即使是不高興，為什麼要因為有人不高興而禁絕其他人的正常活動？

請問香港開埠至今有沒有人因為沙灘排球和飛碟而受傷？

說到尾，還不是那套商場實Q哲學－－「我不想背黑鑊，所以什麼也不可以做」。學網友說：這種沙灘跟泳池有什麼分別？

話時話，有沒有人會在沙灘玩單車和滾軸溜冰？為什麼連這些也要花功夫禁絕？

(下期預告：比五角大廈安全的香港教師中心)

連結:

(1) 過度管理的城市 - 中秋篇

呢段係回應史兄既＜犬儒的迷失與沉思＞：

其實「錢唔係問題」唔係張文光講,係我講既。

我認同大哥頭半段懶持平既講法,我地不時見到身邊有人同老細周旋加人工既事,而決定教書薪津既係政府,我地同政府fight係好正常。

至 於係咪錢既問題,我只能以個人身份回應。最初我收緊point十幾既時候,冇抱怨過政府半句,我入得呢行,預左呢個人工。問題在於政府一聲話要加入職起薪 點,我唔係貪果筆加薪,而係真係覺得唔公平。唔加尤自可,加得唔公平,條氣無可能順。我再重申一次,最初我冇期望過政府加我人工,但係如果政府要加,就應 該加得公平。

至於公務員果邊,我以前都係公務員,我知以前同期班朋友都唔順,不過因為佢地響個系統入面,唔敢出聲。佢地冇出聲,唔代表政府個做法冇問題。

「食魚旦」呢個家傳戶曉既故仔,其實都好適合用黎形容外邊對教書呢行既敵視/輕視。

後記：

尊嚴是什麼？為什麼教師說爭取尊嚴會破壞形象？這令我想起一位前輩說的－－

因為加薪問題而引發「尊嚴」的爭議，邏輯上可以說和錢有關，但錢不是爭取的重點。如果你問我真的爭取到，可不可以把增加的捐出？既然說到這地步，我說會便好似意氣用事。可是我真的可以，橫豎本來那筆錢我沒有預計會有的。

尊嚴，我在課室爭取到，那是學生和家長的尊重，那跟point幾多沒有關係。可是，我要的，是政府作為資方的尊重，那些教育局的無聊紀念品，不是尊重。真正的尊重，是政策上表現出來的。薪俸計算是否公平，是其中一個具體表現。

我說「錢不是問題」，加不加薪不是重點，怎樣公平地計算才是真正問題。那是不是錢的問題？我會說是感受、士氣的問題。

士氣受損，還教不教？教！不過有問題不出聲，就是壞透的身教。

那些僧侶明顯是受外國勢力利用，他們恃著人民對他們的崇敬，以為政府不敢拿下他們。

僧侶不是要出世的嗎？他們根本不應涉足人世的政治風波，就像一些教會說的「凱撒歸凱撒」一樣，一些地方的教會甚至要為無道的政權祈禱。

他們應該做的，是教化世人，順應天命，《仁王護國經》說「若國欲亂，鬼神先亂；鬼神亂故，即萬人亂。當有賊起，百姓喪亡」，他們不去普渡眾生，反而煽動「萬人亂」，自己當反賊。這是哪門子佛學？

那些民眾明顯是受被外國勢力利用的僧侶利用，他們以為僧侶一定是道德的，以為僧侶過刻苦無私的生活，不受利益所動就是道理，他們知道什麼是治國嗎？

那些僧侶分明是利用國家宏觀經濟政策對人民的影響來煽動群眾，油價提高五倍，是為了整個國家的好處，人民只是未明白。

那個所謂民主象徵的寡婦什麼具體治國計劃也提不出，讓她掌政只會危害國家。

一直管理國家的政府才能保持國家的穩定，反對政府就是反對國家的穩定。

國家為了穩住局勢，已經十分克制，不然早就流血了。這次為了大局著想，不得不用最低度武力。一小撮攪事的暴徒被鎮壓，在所難免。

要不是政府穩住了局勢，哪會有經濟發展？

國外勢力，包括那些好事的博客(例子1, 2)，不要天真地以為民主一定好，不要妄想干預人家的內政。

(對不起，放錯了圖)

連結：youtube片段

小時候，每逢中秋便會舉家到維園草地玩燈籠，對於一個小孩子來說，可以用月餅盒煲煲爉，可以很晚(1時)才回家，已經很開心。

今年去維園走一轉，驚訝地發現草地周圍都「部署」了射燈，草地中間有鐵馬圍出的通道，大量保安走來走去，草地中央最誇張－－有保安員坐在高架上，配以強力探射燈監視全場。

天啊，那是什麼？

好端端的一個維園草地，變成了Prison Break的高度設防監獄，賞月的人都變了了囚犯，好像會隨時暴動殺人似的。

幾十箋射燈射住，光燦燦，燈籠點了等於沒點，賞月的興致被燈光的光污染打消了。這樣的Prison Break中秋，不過也罷。我寧願選舉被政府忘記了的天后海傍，至少那裡沒有大光燈和保安。

這就是香港，這就是過度管理的香港。

香港的商場和屋苑，同樣了告示和保安泛濫，同樣是為求萬無一失，連生活最基本的人味也抹殺掉。

現在的香港，根本就是一個該死的巨型商場連屋苑！

連結：過度管理的城市(2) - 沙灘篇

一天在家中的暗角找到一本蘇民峰的「家宅風水基本法」，大概是他們信主之前買的。我跟著內容，拿起指南針研究了好一會。

認識我的人都知道我不信風水命理，信有鬼(邪靈)但不怕鬼（所以會獨自去旅行和露營）。風水之事，當是冷知識和「懶通識」來研究。大學時代，找來幾本風水書做功課，presentation令西人講師大感有趣，於是拿了個A。

最基本的家宅風水，不外乎氣。而氣有分好的和壞的（即是煞氣），風水就是要積聚好的氣，避免煞氣。例如在馬路盡頭的屋的煞氣會很大，而有「明堂」，即是水池的屋就積聚財氣等等。

下一步便是五行八掛等概念，根據這些概念，屋的座向和房間分佈會影響屋主的運數，簡單而言，根據座向，一間屋分為幾種「位」，包括財、桃花、凶、文昌等等。客廳、睡房、廁所、廚房、書桌在不同的位便會有不同的效果。

最後便是戶主的命格。

命格與時辰八字有關，屋和裡面的佈局如配合住客的命格，便會事半功倍。命格又與每年的流年飛星局有關，那麼風水這門學問便變得十分複雜。

看到這裡，你可能會問：「風水可信嗎？」

學無線說，這不是精密科學，那些風水學的變數是否一定會帶來同一效果－－例如同一命格的人，住在同一單位，是不是一定會帶來同一結果？當然沒有可能，因為實際上變數太多，多得不可能specify，也不可能歸納出可被推翻的定律。是故風水不是科學。

不過，風水作為一種民間經驗，一些風水原則有其經驗上的可靠性和合理性，例如所謂來去水、明堂和煞氣等概念，其實是因為水對以前的農村可以有益，也可以有害。這種民間經驗，經過數千年傳承，某程度上已經成了一種自我實現的現象－－風水學說某些事情有害，你覺得有害，住得不安樂，便是有害。

那麼，為什麼有些人會覺得風水準？

舉個例子，以家宅的凶位、財位、桃花位分析住客的運程，總會有一些事是說中的，例如一兩年內人總會有財務問題或者利益、健康變好或變壞、感情問題和口角等等，當風水師說單位有那些問題，那些事便很容易對號入座，令人覺得說中了。（一些宗教也有這種效果）

一天在家中的暗角找到一本蘇民峰的「家宅風水基本法」，大概是他們信主之前買的。我跟著內容，拿起指南針研究了好一會。

認識我的人都知道我不信風水命理，信有鬼(邪靈)但不怕鬼（所以會獨自去旅行和露營）。風水之事，當是冷知識和「懶通識」來研究。大學時代，找來幾本風水書做功課，presentation令西人講師大感有趣，於是拿了個A。

最基本的家宅風水，不外乎氣。而氣有分好的和壞的（即是煞氣），風水就是要積聚好的氣，避免煞氣。例如在馬路盡頭的屋的煞氣會很大，而有「明堂」，即是水池的屋就積聚財氣等等。

下一步便是五行八掛等概念，根據這些概念，屋的座向和房間分佈會影響屋主的運數，簡單而言，根據座向，一間屋分為幾種「位」，包括財、桃花、凶、文昌等等。客廳、睡房、廁所、廚房、書桌在不同的位便會有不同的效果。

最後便是戶主的命格。

（待續）

當年經濟差減起薪點 百教師請願爭同工同酬 (蘋果日報 22/9)

(第二條banner右邊棍)

昨天娘親在電話中說：「錢對你黎講唔係問題吖嘛！」

新聞片段已放在youtube (多謝nick的技術支援)。如下:

(說了兩天請願，相信已趕走了大部份讀者。明天預告：蘇民峰風水書讀後感 )

逾百名教師集會爭取按年資加薪 (atvnews.com)
2007-09-22 

新聞片在這裡: http://app.hkatv.com/webtv/control.php?program=3000002(大約中間位置 - 12:15)