安裝了商台的Hong Kong Toolbar，但不論在IE同埋Firefox都只是見到「加載中」，什麼也播不出。

在Facebook說有這個問題，原來很多人也遇到過。他們的做法都是乾脆uninstall，不聽就罷了。商台其實知不知道問題所在呢？他們知不知道為什麼他們在現實世界和網上世界的影響力愈來愈細？

現在網台愈做愈大，但商台還在擁抱退步，Hong Kong Toolbar有問題不處理，又堅持節目重溫要收費*。老老實實，當網上可以隨時聽到吳志森、蕭若元、黃洋達的時候，有誰會付錢重溫李慧玲或者森美節目？結果大家便索性不聽了。(陶傑的節目長期有人放上youtube，才會仍然在網上發揮其影響力)

其實收音機節目本身是免費的，營運還是靠廣告收入。網上攪免費資訊，聽眾其實不介意聽些少廣告的，就好像聽網台和看tvb.com節目一樣。

當愈來愈多人家中收音機壞了便不再買，改為用電腦和智能手機聽電台的網上版和網台的時候，爛的串流直播技術和不提供節目重溫真的會出事。當然，私人車輛、的士、小巴司機車主，還有上一輩還是會慣性地開收音機，可是香港有幾車主？上一輩的人數比起上網的人口，會不會隨著時間此消彼長？這些大家大概心裡有數。

另外，數碼台(DBC)就在賣$260一部收音機... 以前的analog收音機，最靚的Sony也只是百多元便已經有鬧鐘和時間制功能，而$260一部收音機，用來收聽DBC未形成聽眾慣性的節目，有誰會付錢買？

而且，DBC的網上版跟商台一樣，是沒有免費節目重溫的，根據網台經驗，節目重溫的聽眾數字是直播的數以十倍，希望DBC只是因為仍在測試階段，所以沒有節目重溫吧。

(圖：一直Load不到的Hong Kong Toolbar)

根據維基資料，商台有個別節目如潘小濤的《串》及骷髏會財經節目是有最近數集的免費重溫。(我上不到Hong Kong Toolbar，不知這是否屬實)

從《那些年，我們一起追的女孩》講到青少年兩性關係、次文化、愛情觀，以及媒體文化。

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(影像連結: http://youtu.be/QtzF8XGffkg)

(2/2) 

(影像連結: http://youtu.be/2wNjDainfHA)

節目重溫播放平台： 

1. hk3teachers.mysinablog.com [link]
(三師會本身的blog，我們的節目以youtube短片形式播放，因為歷史最悠久（2006年至今）的關係，裡面的過往節目最為齊全，而且已經以通識單元分類。另外，我們在不同的報刊刊登的文章，以及傳媒報導資料也可在這裡找到。)
2. 三師會@openradiohk.com [link] 
3. 三師會@mobileradio.hk [link]
4.  三師會Facebook page [link] 

凱撒的歸凱撒，投票是政治行為，考慮的應該是政治問題。10月30日的基督教教內選舉，要投票的話，看的應該是候選人的政綱和政治聯繫，而不是宗派。

個人而言，當了政協、支持建制派議員如梁美芬之流，或者支持民主黨秘密談判通過偽政改的，我不會支持。不支持純粹是因為政治取態，儘管那是我在信仰上很尊敬的牧者。It's politics. Nothing personal。

選委會這樣的一個假選舉制度，如果你是信徒的話，連帶你本來可以投選選委會委員的選票，你已經有兩票，比對於非信徒，你多了一票，這是違反普選原則的。當然，就算你有兩票，選委會大部份成員並不是民選的，而是中共操盤的，你投了票選出個選委，只是加強了這個偽選舉的合法性。

相對於其他純粹委任選委的宗教，基督教攪選舉其實是肯得肯定的。不過，既然整個大制度是不民主的，那麼基督教的教內選舉不想為中共作嫁衣裳、淪為粉飾太平的工具的話，便應該充分利用教內選舉的氣氛和媒體曝光機會，充分把整個制度不公義的地方以及不同人士和組織與反民主的建制派千絲萬縷的關係凸顯出來，提醒港人這個制度的荒謬。

據傳媒報導，今年基督教協進會考慮過以協商取代教徒投票，引來了很大的反對聲音。這個投票制度一定要捍衛到底，因為沒有了選舉，便連發聲的台階也沒有了。

什麼信徒才有資格投票的問題，是另一個爭議點。路小教會呼籲市民自行列印教友證，前往基督教協進會的公開票站投票。這種抗爭方式，雖然是突出了信徒有特權投第二票的問題，但那是鼓勵不信者冒充信徒，那肯定是衝擊了信徒群體的身份認同。這樣把抗爭的火頭燒開去，那不是好事。

我還未決定是否去投票(當日是好兄弟的大日子，要當兄弟)，不過如果我真的趕得及去投票的話，我會投給會利用這個平台批判不公義制度的候選人。

有關候選人的政治往績的資料，可參考網上資料。

再強調一次，凱撒的歸凱撒，投票是政治行為，考慮的應該是政治問題。如果去投票的話，看的還是政綱和政治聯繫，而不是宗派。我不是要攻擊個別候選人，當中我尊重的牧者，我還是十分尊重的。

作為基督徒的其中一個最大責任，是作好的見證，讓未信者看得到信仰的光明。爭取民主是個手段，以民主達致公義是目的。社會大眾看得到基督徒站出來為公義發聲，才是見證。拿上帝之名來推舉特首、打壓教外不同生活取向的小眾、在官場上一邊出賣港人一邊宣稱自己為香港祈禱、以信仰之名合理化獨裁專制統治，又或者在公投問題上公開宣稱只有主流「華人」教會的教訓才可信的*，是反見證，是叫更多人一提起基督教就聯想起河蟹。

當夜，主站在保羅旁邊，說：放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。（使徒行傳 23:11）

* 延伸閱讀：

為香港求平安? WWJD?

受神的感召挺唐英年

找資料的時候看到這段10月初的新聞（http://youtu.be/Wsr6-JMg-Ss）。看到這位阿叔這句soundbite，開始明白為什麼那麼多人會跟著土共的魔笛走，因為他們發現原來明刀明槍歧視歧視外傭的感覺是那麼良好的－－本地人被老闆奴役過後，發現原來還可以透過歧視一個比自己更underclass的階級，令自己感覺由奴僕升呢做主人，儘管他們本身未必有聘請家傭。

另外，上星期有一班土共發動的示威者班經過外傭休憩地方的時候，向她們喝倒采。這種人簡直是香港之恥。人家做足六日，放假去公園傾計跳舞，還要被你們這班土共fans侮辱，人家可不是來跟你們的遊行隊伍對陣的！看著這班所謂香港人，我感覺十分反感而且恐怖。恐怖的是他們不是小數，恐怖的是擺弄這種水平的支持者的政黨聲勢愈來愈大。

如果要退一萬步想，可能這班叔叔嬸嬸沒有那種公民素養，所以有他們的地方永遠有潛力圖。有時我會想，我們罵這班跟我們代溝和對對世界認知的距離以光年計的土共支持者，會不會是另一種歧視。

不過，真的有些原則問題，錯就要反對，不論錯的是主婦、長者還是偽中產，也應該反對。實情是令我感到最心寒的，是最懂得欺騙他們支持的政黨和政府，現在是在統治香港的。

(截圖來源：http://youtu.be/Wsr6-JMg-Ss)

區議會選舉有不少聲稱獨立的神秘候選人，這些神秘獨立候選人往往打著「民主」、「獨立」的口號，但是不交代其詳細政綱，選民甚至連他們的背景資料、政治聯繫也很難找得到。既然這些聲稱自己是獨立的候選人不願意提供背景資料，選民唯有靠集體力量去起他們的底，好讓大眾有多一點資料作參考。這種起底，絕對符合公眾利益。

「薈志動力」是「香港廣東汕尾市同鄉總會」(連結)的青年組織，從這個同鄉會的網頁資訊可見，是一個十分之親共的鄉里團體。

其骨幹成員包括:
顧 問：黃頌 柯偉聲
會 長：陳沛穎
副會長：鄺官穩 李美儀 林文慧 陳健浚
財 務：吳嘉良 周淑賢
秘 書：陳沛如 孔麗麗
幹 事：陳偉基 陳沛廷 林子量 林翠瑜 鄺世來 彭祥喜

當中黃頌 參選E09櫻桃選區，對手是任永強(人民力量) 及 林浩揚(民主黨);

鄺官穩(經濟動力) 參選T09長洲南選區，對手是盧雲佳、史鎬銘、鄺世來、郭卓堅(民主黨); 

陳健浚 參選F12美孚南選區，對手是黃達東(民建聯) 及 王德全(公民黨)。

寫這篇文章，是因為我看到陳健浚的海報，卻在google完全找不到他的背資料，我只是想把他的名字呈現在Google的search result裡面，好讓更多選民認識他的背景。這樣只是屬於民間報導，而且已經列出所有候選人名字，符合選舉條例。黃頌和鄺官穩的背景資料不難在網上找到，不用起底了。

連結： 

感謝A弟送我《那些年，我們一起追的女孩》兩張優先場戲票。看完之後，Miss看我的樣子，說「看你應該是有東西想寫的，那就寫吧」。一直想寫，但總是寫不出東西來，如是者就想了兩個星期也寫不出什麼來。

小說原著之前說過了，至於電影，那是好看的，雖然裡面向《記得香蕉成熟時》致敬的地方實在太誇張，不過整體來說，電影是好看的。看了有一種好像坐了時光機，去了一轉青春歲月時間旅行一樣。青春，原來在香港和台灣的都是一樣動人的。

電影不說太多了。想說點別的。

《那些年》成功，大概是因為九把刀真的寫和拍出了很多人心中的那些年。是的，每個人心裡都有那些年，很多人心裡都有個沈佳儀(電影版是把"儀"改了做"宜")。對於中學生來說，那些日子就是他們現在的生活的青蔥版本；對於成年人來說，那就是他們的回憶。

很多人（尤其是男性）看《那些年》其實當作是一次時光旅行。裡面的少年人的熱血、天真、衝動，面對感情迷失、考試壓力，彷彿都是大家年輕時候的寫照，而很多人的少年時代，都會出現過李小華(電影沒有的)或者沈佳儀，她們代表的，是沒有實現過的愛情，那些「如果當時怎樣，就會怎樣」的遺憾、那些曾經綺麗而動人的片段、那些時候的純真而真接的想法，在經歷成年人的現實世界的人心目中，都是一世的美好回憶，這種回憶，還是會愈來愈美麗。

《那些年》裡面的柯景騰做的事，我全部都理解。他跟天天一起回家的李小華，錯過了最好的時機，後來無疾而終，後來卻天天跑去人家出入的地方徘徊，那種傻瓜行為，我理解；他很喜歡沈佳儀，為了不甘示弱，拼命K書，我理解；他想得太多、對於可能的結果太遲疑、不敢放膽追求，但又對於可以怎樣好好聊天樂透大半天的心態，我理解。他為了一件旁人看來不大不小的事，無厘頭地憤然放手，這樣結束了一段本來有可能的關係的心態，我理解；原著中，他跟沈佳儀劃清界線之後，很快便跟別的女孩拍拖，這個我也理解。

我相信理解故事中柯景騰的心態的不止我一個。就是這些理解，令很多男性朋友看完之後都好像萬分感慨似的，情況就好像曾幾何時《後來》是大家在party或卡拉OK聽到都會跟著唱一樣。

不少朋友看完之後，在blog或者facebook寫了自己的那些年回憶。我呢？我沒什麼可以寫了。

只能說句，曾幾何時，我也經歷過類似李小華或者沈佳儀式的情節，結果都是不好意思提的。很多人看了《那些年》之後，久久不能自拔，因為那觸及了他們在青蔥歲月沒完成或者沒有完滿結局的回憶，而那是跟他們在成人世界所經歷可以分割的、還有一點赤子之心的回憶。我沒有進入這種不能自拔的回路(甚至是短路)，因為當年最深刻的回憶，沒有出現上述的分割，所以沒有什麼遺憾給我去緬懷。我只是看完小說和電影之後，都不免想起當天的自己，那個還是天真、稚嫩而衝動的自己。

要說的都說完了。如果還有什麼不吐不快的話，只好說句，今天的我是過去的教訓的總和。今天的我，在努力學習如何照顧一個家、如何去愛惜身邊人。過往實在有太多做得不好的地方，要說反省的事情實在太多。既然生命的軌跡不同，說什麼都是徒然，只希望每一個人都活得好好的。

（早陣子替好友畫的插圖，那是故事裡面的兩個中學生一起望著海港說人生的畫面。）

《那些人年，我們一起追的女孩》好看。快點去看。雖然裡面向《記得香蕉成熟時》致敬的地方實在太誇張，不過整體來說，電影是好看的。看了有一種好像坐了時光機，去了一轉青春歲月時間旅行一樣。青春，原來在香港和台灣的都是一樣動人的。

《奪命金》也是一定要看，杜琪峰拍出了香港這個大賭場的浮世繪，裡面大量警世對白，如無意外，會成為forum和facebook的潛力圖和潛力video。

香港這個大賭場，人人焗賭，你沒有賭？你沒有強積金的嗎？那是政府焗全港市民賭和被金融業抽水！

起初覺得結局有點兒不夠盡，不過想了又想，大概那正正就是杜Sir想講的東西吧－－人生很多事情都是非常突然的。

順帶一提，看完的晚上發了個很長的惡夢。早上跟Miss講，她說「你發夢投資失敗，還是夢見我係胡杏兒？」，我說不是。其實我是夢見自己是劉青雲，一個朋友是姜皓文...

明報家明說唱主題曲的岳薇是銀河映像的新人，這一點有誤。岳薇早在2001年已經出道，當時她唱銀河影像的《愛上我吧》(http://youtu.be/oA49lIFsN9s) 主題曲「如果我會飛」（我另一首playlist十大）。 

(如果我會飛URL:http://youtu.be/FDn-DSBi-D8)

（水漫金山URL：http://youtu.be/IIHtHj6n748）

這是選區F12(美孚南)的 「獨立候選人」2號陳健浚 (Chan Kin Chun Ken)。

網上沒太多他的資料，只知道應該是將軍澳一間叫「全方位啟蒙教育中心」的負責人*。根據過往經驗，通常無名無姓、打著「民主」「獨立」旗號的候選人，通常都是建制派用來分薄泛民選票的死士。這位陳健浚是什麼來歷、是不是建制派死士，公眾完全無從知曉，如有人知道的話請提供資料。

（Blog算是個小型民間媒體，所以依照法例要求列出同區另外兩名候選人名稱：(1號)民建聯委任區議員黃達東，以及(3號)公民黨民選區議員王德全）

*連結：教育局資料(PDF版本)

(1) 梁家傑:「昨天，有建制派議員在立法會提出議案，企圖通過「本會反對外傭享有香港居留權」動議。這是肆無忌憚的立法機關向司法機關施壓行為。這種用立法干預司法的所為，眾所周知會破壞香港司法獨立的基石，但(民主黨)陳莊勤律師卻要求當上議員的大律師們清楚表達政治立場，哪怕效果是向法院施壓。應該嗎？合理嗎？」

梁家傑：恕我不能當政客——回應陳莊勤 - 香港雜評

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(2) 「對於包裝成緋聞既報導，一概不回應」潛台詞係「法官大人，我冇野講」。

蘋果日報 - 20111020 - 特首沙圈：紅酒雙嬌真身曝光　唐英年只說一句話

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(3) 點解班建制派會好意思嘈黎智英變左民、公民黨收捐獻?

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(4) 呢個仲唔係《食神》既「情比金堅套餐」?

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(5) 來生不做中國人

佛山被車輾過女童已被醫院宣告腦死亡

可能有朋友覺得我這樣說有問題, 我打那七個字的時候, 心裡十分難過。願小妹妹得以安息。來生不做中國人這句話, 是由衷的第一念。

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(6) 個人觀察：對於香港的70-80後來說，2005世貿會議也許是他們發現「好學生請願模式」以外的可能性的時候。

"全球各地的八十後，成長於傳統左翼政黨政治已經傾家蕩產、無可依戀的年代。全球市場的自由化和各地經濟的金融泡沫化，又在他們面前展示出一個他們的父母輩永不能理解的不確定前景。這一代人在這一個特殊的時代靜靜觀察世情，慢慢憤怒了，終於透過1999年的西雅圖反世貿示威完成了他們的成人禮。在隨後十年，世界各地的反全球化運動各自精彩，到處扎根，更慢慢匯聚成以巴西Porto Alegre為大本營的世界社會論壇網絡。"周日話題﹕1848、1968、2011 佔領華爾街的無政府主義淵源

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(7) 呢段如果屬實, 就真係經典: "四川省佛教協會副會長指，僧人自焚引起社會各界的反感"。人地唔係遊行示威, 而係用燒死自己黎抗議你地大漢沙文主義既宗教政策, 你地班漢人權貴有咩資格「反感」? 大家係咪應該反省而唔係反感? (《教父2》裡面有句經典對白, 講教父去到革命前夕既古巴, 見D人唔怕死對抗軍警, 佢同隔離既人講左以下既野:

教父: I saw a strange thing today. Some rebels were being arrested. One of them pulled the pin on a grenade. He took himself and the captain of the command with him. Now, soldiers are paid to fight; the rebels aren't. 
配角: What does that tell you? 
教父: It means they could win.

《蘋果日報》即時新聞 - 20111016 - 四川僧人自焚 1個月內數宗

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(8) 大佬呀, 你地遲四日先俾傳媒知, 公眾有足足四日冇心理準備之下暴露於風險, 如果公眾知道, 至少可以安排家人接夜歸的女性回家。香港警察咁做法, 變相搵市民黎做人肉魚餌! 上次將軍澳刀客又係咁, 今次又係咁, 佢地自己有冇家人仔女架?

蘋果日報 - 20111016 - 校服色魔肆虐觀塘連環胸襲女生　兩日四人受害

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(9) I love HK!

剪報

‎[信報10月13日] 今年1 月，美國顧問公司Demographia公布的一份調查報告指出，香港住宅樓價相當於家庭每年收入中位數的11.4 倍，比率數字全球最...

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(10) 這就是區議會委任制的醜惡真相，冇民意支持唔緊要、敗選唔緊要，最緊要係建制派一份子。

「林偉強陣營在去年坪洲鄉事委員會街坊代表選舉中，一人一票全票制之下，大敗收場，連帶影響失去多年來的坪洲鄉事委員會主席一職，繼而不能再當上區議會當然議員及區議會主席。」

１人１信強烈反對政府委任林偉強為委任議員 ! | 香港獨立媒體

(11) 嘩,撞你個鬼,我可以拉banner話自己成功爭取IES以三個階段評分改做一個階段了! (http://kursk.xanga.com/754797657/%E9%97%9C%E6%96%BCies%EF%BC%8C%E6%88%91%E6%9C%89%E8%A9%B1%E8%A6%81%E8%AA%AA/)

15科精簡校評 必修減三成 - 星島日報網頁

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(12) 香港應該沒幾多人想完全消滅資本主義，但一面倒縱容金融地產財閥巧取豪奪的資本主義，是必須反對的。強積金，領匯，迷債，強拍，恐嚇手段收樓，高地價政策，利益集團控制城市規劃，大財團反競爭行為，全都是在政府，利益集團和建制派政客勾結之下橫行無忌。一場佔領一兩天的行動當然動搖不了這根深蒂固的勾結，但那應該至少是爭取社會醒覺的陣地戰的一部份。

不是個別事件

看到那條片段，心裡十分難過。難過的是那個司機可以如此冷血，撞倒了人，停一停，想一想，便踩油讓後輪多輾一次，那完完全全是謀殺；更難過的是足足十八個人路過但視而不見，也沒有去報警，在沒危險的情況下見死不救，那比謀殺好不到哪裡去。

佛山的悲劇是個別事件嗎？不是，才一年前，網上流傳過一條錄影片段，江蘇有一個小孩子被倒車撞倒，涉案司機竟然狠毒得來回把小孩子輾四次，務求要他沒命！還有又是半年前，有個叫藥家鑫的大學生開車撞倒了人，他竟然下車用刀把對方刺死...

道德劣幣驅逐良幣的社會

內地的新聞評論說這種心態是「輾傷不如輾死」，因為撞死了人賠償金額比撞傷的少，於是出現由撞倒人變成存心殺人的兇案。這種情況又豈會只是賠償多少的問題？為了不賠償而寧願把人殺掉，這種想法是何等的恐怖！這簡直是中國五千年來道德淪亡得最徹底的年代！

至於那些路過的冷血途人，絕對不能說是情有可原。不過，他們的行為很大程度上反映了當前社會的主流想法，就是好心有惡報。06年南京的「彭宇案」和最近宣判的天津的「許雲鶴案」，都是疑似好心參扶跌倒的人反被索償的案例，這兩件案在內地引來熱議，令好心有惡報的想法更加深入民心。

還有，內地流傳一個說法，就是在街上千萬不要隨便幫人，因為實在有太多人是假裝有事，然後冤枉幫忙的人來勒索金錢，更甚者甚至直接謀財害命。不要以為那只是一般強盜流氓所為，早前上海出現跟警察串通的專業釣魚者，假扮有病求救，騙司機停車幫忙，然後冤枉他們是非法營運白牌車，目的是收罰款。這種事浮面，一來是因為網上流傳（包括名作家韓寒在blog上談論），二來是因為後來其中一個被屈的司機(孫中界)氣憤得公開斬斷手指以示清白，才引起了社會關注。

試問在這樣的一個社會，法律保障不了好心人，又縱容作惡者，甚至連第一大城市的政府機關也幹得出欺壓好心人來歛財的壞事，道德法度怎可能不敗壞？而這個政府的領導層縱容自己家族圈佔利益、以維穩之名兇殘打壓所有異議聲音，開口就是「八榮八恥」，其實本身才是最厚顏無恥。全國上下，道德劣幣驅逐良幣，這個社會怎可能不道德淪亡？

德育失敗、國民教育失敗

中國大陸的學校教「思想政治課」的時數比很多先進國家都長，這種課程就像我們將會有的「德育及國民教育」，裡面除了黨八股之外，其實是有大量道德教育的內容，但為什麼結果社會還是道德敗壞呢？首先，現在控制社會遊戲規則的50後和60後，他們經歷過文革，他們都經歷過，甚至參與過人性道德都被完全扭曲的政治批鬥和家人朋友師生互相檢舉，而最後他們有幾多人會好好反省當年的行為和道德標準呢？今時今日他們都成了父母輩，不少人還成了社會中上層，他們維護的遊戲規則，說到底就是不論公平、不論人性的叢林法則，人人都要在最短時間內賺最多的錢，人不為己，天誅地滅，於是貪污、強拆、偷工減料、偷呃拐騙、有毒食品、撞車一定要撞等等，什麼事也幹得出來。

至於年輕一輩的7080後呢？他們正正是文革一代教育出來的。而且好些內地朋友說，思想教育課無疑是一切都很理想，裡面又有好人好事，又有民主法治，可是學生們一是早已看透課本裡政治思想部份是騙人的，於是以犬儒心態看待這一切，包括課程裡面的德育部份；另一種學生則是本來真心相信那些好人好事、民主法治，可是當他們離開校園，才發覺原來自小便被騙，發現原來社會的遊戲規則是賞惡罰善，而民主法治當然都是有中國特色的，結果就是本來的一套道德倫理價值觀崩潰，取而代之的就完完全全的犬儒和功利主義。當然，還有部份人還是真心相信黨的領導。

早前在不同地方撰文關於「德育及公民教育課」問題，就是這種問題－－強行把國家圖騰崇拜、對政治現況隱惡揚善、灌輸威權意識形態的內容加入課程，和德育教育混合在同一課程，結果很可能會變成學生把「國民」和「德育」放在一起以犬儒態度視之，就好像把污水連嬰孩一併倒掉一樣。這是我們想見到的嗎？

你是不是「中國的路人」？ 

很多人會說，這種道德淪喪的情況是發展至文明社會必經的陣痛，中國總體上還是進步的。可是，藥家鑫案、小悅悅慘案、有毒奶粉這些事，一宗也嫌多，更何況是每個月總會有一兩宗，而且愈來愈離譜。現在中國已經是世界第二大經濟體，而且花得起錢不停的攪國際性大龍鳳，可是現在的中國的道德水平，比起工業革命前的時代似乎更差...

如果你看這宗慘劇覺得悲慟的話，請好好地去想一想，你是不是那十八個路人的其中一個？儘管你不是兇手，但你有沒有看著不公義的事情而冷眼旁觀？

你是不是「中國的路人」？

其實中國還有上千上萬不同年齡、不同背景的小悅悅，他們有的死在豆腐渣學校之下、有的死在溫州高鐵、有的死於強拆，有的死於截訪、有的死在看守所、有的不知是死了還是被失蹤。我們要繼續當所謂大國的路人，繼續對著那些火箭、世博、亞運自慰而對當前的不義視若無睹；還是為那些含冤受屈的人站出來吶喊？

(內地《新快報》18/10/2011標題：「我們不做中國的路人」)

(佛山慘案－－南方衛視片段：http://youtu.be/1xwFMjpJn3A)

(江蘇連輾四次慘案－－動新聞片段：http://youtu.be/Kdsa-7wXMGM)

後記：新聞報導說小悅悅已經腦死亡。但願她得到安息，如果她相信來生的話，來生不要做中國人，如果要做，請到海峽的對面去。