April 19, 2008
-
憤青是如何煉成的？
憤青作為一種現象，絕對有研究價值。研究憤青現象，教育論述雖然不是唯一論述方法，但肯定是最重要的一環。
內地年輕一輩的民族主義思想不容易理解，為什麼他們會對國家民族問題如此敏感？為什麼會如此容易訴諸言語暴力和行為暴力？研究之前，請先細讀中山大學袁偉時教授06年的文章，當年很受歡迎的的《冰點》雜誌，就是登了這篇文章而被停刊。
現代化與歷史教科書（袁偉時，中山大學教授）
內文節錄：偶然翻閱一下我們的中學歷史教科書，令我大吃一驚的是：我們的青少年還在繼續吃狼奶*！
....
現在的歷史教科書就是以此爲指導思想的。熱愛自己的祖國，理所當然。可是，如何愛國，卻有兩種不同的選擇。 一種是盲目煽動民族情緒；中國傳統文化中“嚴華夷之辨”、“非我族類，其心必異”等觀念已經深入骨髓。時至今日，餘毒未清。新的版本是：中外矛盾，中國必 對；反列強、反洋人就是愛國。在史料選擇和運用中，不管是真是假，有利中國的就用。另一種選擇是：以理性的態度分析一切；是其是，非其非，冷靜、客觀、全 面地看待和處理一切涉外矛盾。
....
須清醒地看到，在社會領域，只有引發制度變革的行動，才稱得上真正的革命。太平天國和義和團都不符合這個要求。這樣的歪曲實際是把革命粗鄙化，遲早總要付出代價。
不能輕視這些錯誤教育的後果：違反常識理性，以“革命”的名義故意歪曲歷史真相，歌頌義和團的直接惡果在“文化大革命”中就暴露無遺。紅衛兵火燒英國代辦處，是義和團行動的翻版；“破四舊”和“反帝”、“反修”中體現的清除外來事物的瘋狂，這些行動體現的內在理路，也與義和團的“滅洋”如出一轍。
上述教科書的編寫所呈現的理路，也沒有什麽不同。它們的共同點是：
1．現有的中華文化至高無上。
2．外來文化的邪惡，侵蝕了現有文化的純潔。
3．應該或可 以用政權或暴民專制的暴力去清除思想文化領域的邪惡。
用這樣的理路潛移默化我們的孩子，不管主觀意圖如何，都是不可寬宥的戕害。
拜讀過內地的教科書，袁教授狼奶之說所言非虛，加上官方媒體長期配合，憤青現象不難解釋。
教育學所謂的社會建構理論，指課程編排長遠來說有改變社會的作用，十年樹木，百年樹人，幾十年的狼奶教育，教出億萬憤青－－國家歌頌義和團，我們就真的出了現代義和團。
* 庫斯克按：「狼奶」一字最初出現於於1979年全國五四學術討論會上，在大會報告中鄧力群介紹因批評毛澤東而被監禁處死的張志新案後慷說：「同志們，我們是喝狼奶長大的！」，後多次被引用，狼奶所指的是「錯誤的思想文化」。(維基百科)
連結：
王千源事件 (本blog文章)
延伸閱讀：
網路上的雙面刃 (洪敬富 - 中國時報)
其實這一波從三月十四日西藏拉薩動亂所引起部分西方國家抵制與阻擾北京奧運聖火的事件，已經點燃了中國網民的「網路族民主義」(cyber nationalism)情緒。對中國民主發展的影響，值得觀察。
Comments (8)
國家的教育要真正改變，改變用詞中那種過度亢奮式的風格，改變「大中國」的史觀，實在很難想像可以在可見的將來辦得到。
這樣一來，憤青的問題還會流毒數十年以上。
而香港，為了「抗擊」憤青，不難想像會出現一批「反憤青」的人，雖然反憤青，但是那種言語暴力，那種因人廢言的風格，卻和憤青沒有分別。
實在諷刺。
以前，用日貨就是賣國，法國德國和中國好，所以大搖大擺地拎LV，開寶馬 (VW大眾，至少)
這次西藏鬧的，風水輪流轉了。國內的MM說，姐妹們都杯葛LV了，這可幫男同志省了不少$$$，建議在香港大力推廣這項愛國運動。
日本這次最乖，說得很清楚這是中國內政，kursk知道我開個破豐田Camry，跟俺一樣哈德的室友開個德國GM Opel Vectra，他全屋沒一件made in japan或者日本牌子。他說現在，用日本貨變成愛國了...
@hystericireul - 你看看中國的版圖面積，在看看中國人占的人口比例，到15億人都奔向小康，年收入10萬人民幣以上的時候，你不想做大中國，白人也要高呼黃禍了。
@hystericireul - 民主不保證解決這問題。但作為一個獨裁專制，又已經失去號召力(共產主義理想)的當權者。煽動民族情緒，可謂本少利大。
一邊餵小朋友吃狼奶，一邊拘捕示威人士、叫人民冷靜，這副樣子也夠滑稽的。只是受害的總是人民。
看看我們現在的書與報紙新聞, 怎麼都漸漸滲出一陣狼奶的酸臭味.
－ 中華（人民共和國）文化不是單一的文化。
－ 華夷之辨 和 中外矛盾 是兩回事。華夷之辨是指古代文明民族和野蠻（落後）民族的區別。不獨在中國出現，在日本和越南也出現。中外矛盾則與文明水平無關。
按照華夷之辨的原義可得出看似奇怪的結論：在19世紀初，歐美國家由夷變成華（科技文化突飛猛進），日本相對於中國也是華（如吸收蘭學）；大清卻由華變成夷（科技文化停滯不前、文字獄）了！
－ 義和團變成扶清滅洋的團體，已經變成腐敗的幫凶。
@hystericireul -
憤青亢奮，國家教育當然有關係，但不是原因的全部。言語暴力與否關乎人民素質。就算在自由的香港，在討論區，也看到很多謾罵的場面；民主的美國，教科書少有政府影響取向。但你翻開美國人的討論區，當討論到時政，f和s字頭的粗口比比皆是。
網絡文化不改，就算中國民主了，憤青也不會消失。
中国第一个愤青:
鲁迅
能被人称我为"愤青"，我会感到很光荣。
(当然，要是有人称我人渣，我就更光荣了)
感到耻辱的称号有: "西人"、"好人"(后者比前者杀伤力更强)
傳說，一位在生前曾打家劫舍姦淫虜掠的惡棍，死後在第十八層地獄中受刑的時候，聽到地板上有人敲叫，他覺得很奇怪，這已是第十八層地獄了，難道還有比我更worst case的人嗎？
他趕忙問道：「喂~你是誰？幹麼在我樓底下吵！？」
第十九層有人回應道：「朋友，你好！我是一位老師。因為一輩子沒教好學生，所以被安排來到這裡來。」
惡棍語塞，寂默中地板又響起來。
老師說：「這次不是我。原來我的樓底下還有人！」
「對，是我。我是做傳媒的。」
______________________________________________
其實
「第十九層」底下可能更有「我們」。
Comments are closed.