February 12, 2009
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情人節十日談 (之九) 厭女症
其實所謂厭女症(misogyny)不是一種病,而是一種敵視女性的社會文化。在不同的文化裡,敵視、醜化、貶低、物化女性,以及把問題推到女性身上的元素普遍存在於文學、電影、流行用語之中,而最有殺傷力的,或許是社會觀念。
用心理學的說法,男性從嬰兒期過度至成年的過程中,會與母親割裂,割裂的過程涉及貶低女性,對女性產生仇視和恐懼。從社會學的角度看,厭女文化本身就是父權社會的表徵,表現了男女之間的權力不平衡,透過種種的權力語言貶抑女性。
對我來說,印象最深刻的社會集體厭女症發作,不是對港女的聲討,而是陳冠希事件。在那個不幸的事件中,社會最關心的不是私隱被嚴重侵犯的受害人(不論男女)的心理創傷,而是以所謂的道德聲討受害者。發生了這樣的不幸事件,不知為何竟然有無數的聲音指責受害者,要求他和她們道歉。道什麼歉?因為他和她們教壞細路?因為這些成年人在自己住所的發生性行為(他們可沒有公開鼓吹)?因為那些相片太直接?
迫受害者道歉?那些人是想扶正社會歪風,還是想逼人自殺?
這種集體厭女症,最可怕的是連人最基本的憐憫也缺席了,當中拿起石頭的還不乏女性。
至於港女論述,只不過是網絡上和酒吧杯盤間的笑話,相對於上述的迫害,是小巫見大巫。
參考資料:
厭女性 (互動百科)****************
我也許也是厭女者。
我必須承認看批判港女文章有時也會暗裡叫好 (如果那些case是真的話),我想,所謂受過港女折磨的苦主,通常是有苦衷的。在一段關係中,很容易出現不平衡的「特殊權力分佈和互動關係」*,令受壓制的一方難以作出反制,更遑論脫離關係。所以網絡討論和酒吧夜話才會有那麼多「血淚史」。
其實,有時候面對心底的一些對女性的恐懼和厭惡,很大程度是源自兩回事:
1. 恐懼來自面對女性的組織圈子及gossip天性的不安感;
2. 厭惡來自抑壓對女性的渴慕的反作用力。有時自己也覺得可怕。唯有繼續扮演好天氣先生,女性不理我,我不理女性。
* 取自勞工及福利局局長張建宗就《家庭暴力條例》修訂建議的發言要點 (全文)
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冷飯時間:
...其實港女已經是一個頗為中性的字眼了,以前這類女性會被指「扮上菜」。扮者,即是假裝;上菜,即是內外條件兼備也。也許有人是「扮」的,但網上貼文最痛恨的,是「以為」自己內外條件兼備,而且可以對追求者呼之則來,揮之則去。
我的生活圈子裡沒有港女。沒有調查,便沒有發言權。我不知道「港女現象」有多普遍,只能說罵港女的現象在網上很普遍...
至於得閒飲茶裡面的港男,如片中林家棟所講:
「開心好容易,有工返,有朋友,有酒飲就得」
Viann問他:
「咁愛情呢?」...****************************
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Comments (7)
漂亮的女人是父权社会的得益者。
相对不漂亮的是父权社会体制的受害者
要男女平等,就是号称平权,就是要女性担当更多的责任和义务。美女是不肯的。
阿娇的事业,她的房产财富,建基在中国传统父权社会对中对处女贞操的崇拜上面,毕竟她只是漂亮,有清纯形象。她的歌艺演技是不配那几千万的收入的。她用来供豪宅的收入纯粹是信徒对处女神话的甘心奉献。
她和陈冠希的私生活和道德公义一点关系也没有。她没有伤害别人,别人也没有伤害她。只是她这种私生活的自由和她的品牌价值以及她的高收入作对而已。
现在她的信徒们不崇拜她了,不帮她供半山的的楼了。
谁也没错,只是她自己失算。
当然这样的结果我是非常乐意见到的!
> 在一段關係中,很容易出現不平衡的「特殊權力分佈和互動關係」*,令受壓制的一方難以作出反制,更遑論脫離關係。所以網絡討論和酒吧夜話才會有那麼多「血淚史」。
我不同意,畢竟通常網上只講拍拖血淚史。
又不是結了婚生了仔女,(一般而言)對方又不是變態狂魔,怎麼會不能脫離關係﹖
不如說自己惰性太重,在對方身上也得到一點好處,所以不捨得脫離關係。粗口佬(+陰謀論)講法係「驚冇得X」(我同意這樣說似乎太重)。
好似劉紹麟話齋,係兩個人一齊沉淪、恐怖既 till death do us part。
我同意上面兩位的CM,
呀嬌本來就是靠她的清純形象搵錢,裸照一出,自然應聲倒地;
而那些因為拍拖時對女方不滿,在討論區大鬧對方但又不肯脫離關係的,
多半是想和對方行夫妻之實,但又不想付出的人.
當然,港女的存在是千真萬確的(我也見過不少),
但如何沒有人肯"化作污泥",港女能夠生存嗎?
不錯的分析......
我關心的,是真正的「人人平等」可否出現?!
我相信,不是我們能有命見到的了。
@fongyun - 「感情」可以是一大因素,「依賴」或者習慣,甚至「(怕)找不到另一個(更好的)」更是原因......
out-track的
睇左厭女症的wikipedia entry, 才知道英文維基世界對"Discrimination"有這麼多的entriesss
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