自從審計報告一出，直資學校問題引起了不少爭議。今集將討論直資制度的由來及理念、備受爭議的地方、行政上的困難，以及作為監管及指導的持分者的教育局的失責問題。
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(三師會本身的blog，我們的節目以youtube短片形式播放，因為歷史最悠久（2006年至今）的關係，裡面的過往節目最為齊全，而且已經以通識單元分類。另外，我們在不同的報刊刊登的文章，以及傳媒報導資料也可在這裡找到。)
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同場加映：
關於《義海豪情》(下稱《義》)的劇情評論文章，Tommy大大已說得很完整了(詳見《論義海豪情的幾個根本問題》)，小弟看了不足十集，主要是因為頂唔順其亂來的考據，所以間中看看他們又有什麼亂寫的情節。小弟在這邊只補充少許其他感想。
《義》在道具方面的無知和亂來，已經說過了。很多人說，劇集好看就得，不用太著重細節考據。好了，那些用時光機運回1930年代的汽車和PTU頭盔算了，那麼歷史呢？
簡單來說，整套劇是去歷史、去政治，甚至是去社會陰暗面的，一切都回歸無線師奶劇的格局。
去歷史：大東亞共榮萬歲
根據史書，日本入侵廣州之後，糧食及物資嚴重短缺，日軍及汪偽政權高壓統治，廣州民不聊生。可是劇中的廣州平民，餐餐有白米飯食，還可以上茶樓大魚大肉，而日本鬼子也是講道理的，甚至有不少好人，似乎日治時期的生活不比之前差。此外，劇中完全不見任何汪精衛的偽國民政府的存在證據。
去政治：沒有國民政府、沒有共產黨、沒有新中國
劇中前半部雖有提過國民政府，但所有政府機關完全不見有中華民國旗，甚至連國父畫像也不見影，這些明明都是當時的政府辦公室的標準陳設... 到了二戰結束，內戰席捲全國，但劇中的人物開口埋口都是說「新政府」和「而家個政府」，「共產黨」三個字完全沒提過，本來國共內戰是劇中一個重要的轉折位，可是完全「去政治化」了。新中國成立不是大喜事嗎？那是《建國大業》啊。
在結局前幾幕，劇中配角們提過他們的生活「慘」，那是當然的，劉醒的手足們都是國民黨軍公人員，反右和文革的時候肯定被鬥得死去活來，而包租婆是地主，也不能幸免。他們都活過來，也不是沒有原因，因為當時廣州是比較上沒那麼「革命」的地方，他們可能只是捱批而已。
去社會陰暗面：黑社會唔似黑社會、漢奸唔似漢奸
《義》裡面的黑社會跟日本皇軍一樣，基本上也是好人。所謂的撈偏，好像沒有做過什麼壞事（頭幾集比較似黑社會，後來則愈來愈似保良局）。他們在日治時期當上了不折不扣的漢奸，理論上抗戰勝利後根據當時的《處理漢奸條例》，跟日本人合作開煙館不算漢奸的話，沒有人是漢奸了。實際上，當時跟汪偽廣州政權勾結賣鴉片的巨商都被國民政府列為漢奸。
無線教育觀眾還是順應觀眾？
其實寫這些東西不是無聊，也不是想表現得像歷史御宅族，而是要指出TVB一貫以來，處理大部份有歷史背景的劇集時，都是「去歷史」、「去政治」的。
有說無線可能不敢在劇集提及國民黨的東西，這不大可能，因為在國內的電視劇和電影，那早不是禁忌了，而關於共產黨建國，更加是政治正確的題材。無線把劇集「去歷史」、「去政治」，相信是因為這樣比較吸引一般觀眾，換句話說，是無線當觀眾都是娛樂至死和對歷史政治無知的。以媒體理論來說，其實無線作為壟斷市場的大台，他們的去政治化的處理劇集手法，很可能起了「教育」觀眾害怕政治的效果，這其實是與1967年代港英政府與電視台只談風月民生議題的「默契」一脈相承。香港人什麼也覺得「政治化」的犬儒思想的強化，無線功不可沒。
題外話：
看了十集八集，印象中《義》曾經向以下作品致敬：
《太極旗飄揚》(第一集掘骨頭)、
《舒特拉的名單》（救人離開淪陷區、最後D人番黎佢個喪禮）、
《大時代》（又係響飛鵝山壽終正寢）、
《色戒》（陳法拉闢室除衫，個軍官坐響梳化度睇）、
《集結號》（俾人救咗入解放軍醫院，然後打韓戰立咗功）。
大家仲記得有既話請接落去。
上星期跟John兄談到直資、派位、名校、門等等問題。
John兄不盡同意我在《何不食肉糜？(再談直資制度)》一文中對直資制度的批評，可惜因為John兄聲帶有事，所以我們談得不深入。現在John兄發文回應，星期三應該會post出來，因為小弟已知John兄部份的觀點，所以不在此偷步回應。等John兄星期三出文後，小弟才作回應吧（例如當中包括直資名校的定義、名校的定義、名校情結等等）。另外，值得一提的是，我和John兄是老同學，不過我們對所謂名校的看法可能有些少差異，這也許是值得大家一讀John兄星期三開估的地方（傳統名校的師資不是特別強大這一點，我是絕對同意的）。
John兄先發文叫大家猜猜謎，大家先去猜猜看：
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